{"id":7148,"date":"2019-03-13T11:23:03","date_gmt":"2019-03-13T15:23:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/?p=7148"},"modified":"2024-07-17T10:29:46","modified_gmt":"2024-07-17T14:29:46","slug":"la-corresponsabilidad-exige-una-vision-moderna-del-diezmo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/es\/resources\/news\/stewardship-calls-for-a-modern-view-of-tithing\/","title":{"rendered":"La corresponsabilidad exige una visi\u00f3n moderna del diezmo"},"content":{"rendered":"

Hace unos cinco a\u00f1os, Adam J. Copeland se reuni\u00f3 con un matrimonio que era co-pastor de una iglesia.<\/p>\n

La pareja diezmaba sus ingresos a la congregaci\u00f3n y no ten\u00eda ingresos extra para dar a otras organizaciones ben\u00e9ficas y causas que quer\u00edan apoyar. Esa realidad les hab\u00eda hecho resentirse con la iglesia.<\/p>\n

\"Si el objetivo es dar el diezmo a la iglesia, es necesario comprobar la realidad\", afirma Copeland.<\/p>\n

Copeland present\u00f3 en NEXT Church National Gathering en Seattle el lunes durante un taller de trabajo. Su sesi\u00f3n, \"Tejiendo la generosidad financiera: Dar a trav\u00e9s de la Iglesia y de las organizaciones sin \u00e1nimo de lucro\", invit\u00f3 a los participantes a reconsiderar el concepto de diezmo y, con \u00e9l, las expectativas de dar y administrar dentro de una congregaci\u00f3n. Copeland es Director del Centro de L\u00edderes en Mayordom\u00eda de Seminario de Lutero<\/a> en St. Paul, Minn.<\/p>\n

Comenz\u00f3 con una interpretaci\u00f3n b\u00edblica de la corresponsabilidad, tomando prestada la obra del autor y te\u00f3logo Walter Brueggemann<\/a>. El dinero y las posesiones son dones de Dios, record\u00f3 Copeland. \"Esto va en contra de nuestra noci\u00f3n de propiedad personal\", afirma.<\/p>\n

Las posesiones pertenecen a Dios y son custodiadas por personas humanas en comunidad. La llamada de Dios es a compartir esos dones y posesiones con nuestro pr\u00f3jimo por una motivaci\u00f3n de amor. Las posesiones y el dinero son seducciones que pueden conducir a la idolatr\u00eda, se\u00f1ala Copeland, y Dios nos llama a examinar nuestra relaci\u00f3n con las cosas.<\/p>\n

Estudiar las ra\u00edces del diezmo<\/strong><\/p>\n

Pero diezmar el 10% a la iglesia no es la soluci\u00f3n para nuestra propia llamada a la mayordom\u00eda, ni para las iglesias que necesitan m\u00e1s ingresos para sobrevivir o satisfacer las necesidades de la comunidad (o ambas cosas). Se\u00f1ala que el diezmo se menciona varias veces en el Antiguo Testamento, pero en el contexto del Templo de la \u00e9poca. Dar el 10 por ciento al Templo era una pr\u00e1ctica en una \u00e9poca en la que a los sacerdotes no se les permit\u00eda tener propiedades, as\u00ed que esto ayudaba a mantener la iglesia en funcionamiento y sosten\u00eda al sacerdote. \"El Templo no es equivalente a la congregaci\u00f3n local de hoy en d\u00eda\", dice Copeland.<\/p>\n

El ciudadano medio estadounidense dona anualmente alrededor del 2% a obras ben\u00e9ficas. Aunque esta estad\u00edstica ha fluctuado a lo largo de los a\u00f1os, nunca ha sido superior al 2,4%, se\u00f1ala. \"Si esta es la realidad, ser\u00e1 una conversaci\u00f3n vergonzosa hablar del diezmo con sus miembros\", dice Copeland. \"No encaja en nuestra cultura\".<\/p>\n

La iglesia tampoco es equivalente a un modelo sin \u00e1nimo de lucro. Aunque las iglesias pueden incorporar algunos aspectos de las pr\u00e1cticas sin \u00e1nimo de lucro, las congregaciones pueden tener un impacto mucho mayor y el papel es muy diferente en la vida de los miembros. \"Las iglesias pueden hablar de todos los bienes que alguien posee, no s\u00f3lo de lo que da a la iglesia\", afirma Copeland.<\/p>\n

Diezmo moderno<\/strong><\/p>\n

Present\u00f3 a los asistentes el \"diezmo moderno\", que consiste en dar el 5% de los ingresos a la iglesia y otro 5% a organizaciones sin \u00e1nimo de lucro.<\/p>\n

Mientras que los l\u00edderes de las iglesias a veces ven a las organizaciones sin \u00e1nimo de lucro como competidoras de las donaciones ben\u00e9ficas que de otro modo se dar\u00edan a una iglesia, Copeland dice que las iglesias deber\u00edan celebrar las formas en que los miembros est\u00e1n llamados a tener un impacto en la comunidad que les rodea. Algunas iglesias crean momentos para compartir, en los que los miembros pueden hablar de su trabajo voluntario y su apoyo a organizaciones sin \u00e1nimo de lucro.<\/p>\n

\"Las iglesias consiguen alimentar la generosidad desde la base de que todo lo que se nos da es un regalo\", afirma Copeland. \"Podemos inspirar generosidad m\u00e1s all\u00e1 de nuestras propias paredes, y deber\u00edamos celebrarlo\".<\/p>\n

Sugiri\u00f3 que, para los cristianos, las iglesias y las organizaciones sin \u00e1nimo de lucro no compiten entre s\u00ed y que, por tanto, los l\u00edderes eclesi\u00e1sticos deber\u00edan encontrar m\u00e1s formas de celebrar las donaciones de sus miembros a las organizaciones sin \u00e1nimo de lucro. \"Dios est\u00e1 trabajando m\u00e1s all\u00e1 de la iglesia, y es hora de que nos pongamos al d\u00eda y celebremos la obra de Dios y la generosidad de nuestros miembros m\u00e1s all\u00e1 de los muros de la iglesia\".<\/p>\n

Robyn Davis Sekula es Vicepresidenta de Comunicaciones y Marketing de la Fundaci\u00f3n Presbiteriana. Puede ponerse en contacto con ella en robyn.sekula@presbyterianfoundation.org<\/u><\/a>. <\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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