{"id":49541,"date":"2026-03-09T13:37:11","date_gmt":"2026-03-09T17:37:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/?p=49541"},"modified":"2026-04-29T13:42:08","modified_gmt":"2026-04-29T17:42:08","slug":"un-ponente-de-la-conferencia-luminosity-pide-a-los-lideres-eclesiasticos-que-ayuden-a-los-cristianos-neurodivergentes-a-sentirse-verdaderamente-y-plenamente-integrados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/es\/resources\/news\/luminosity-conference-speaker-asks-church-leaders-to-help-neurodivergent-christians-truly-and-fully-belong\/","title":{"rendered":"Un ponente de la conferencia Luminosity pide a los l\u00edderes eclesi\u00e1sticos que ayuden a los cristianos neurodivergentes a sentirse verdaderamente y plenamente integrados"},"content":{"rendered":"

Al comienzo de su taller \u201cBetter than Normal\u201d en la primera edici\u00f3n de la Conferencia Luminosity, Rev. MaryAnn McKibben Dana<\/a> confes\u00f3: \u201cAhora mismo me siento muy dividida en lo creativo\u201d.\u201d<\/p>\n

Dijo esto porque no quer\u00eda que su taller fuera un \u201csimple argumento de venta\u201d de su nuevo libro, Mejor que lo normal: virtudes para una vida sin guion<\/em><\/a>. Dijo que cuando asiste a este tipo de talleres, acude con ganas de aprender algo pr\u00e1ctico, ya que los l\u00edderes de la iglesia son personas que trabajan en la pr\u00e1ctica. Pero la sesi\u00f3n plenaria de Mark Yaconelli,<\/a> La charla, que tuvo lugar el martes por la ma\u00f1ana, le llen\u00f3 la cabeza de nuevas ideas.<\/p>\n

\u00abLuminosity\u00bb es una conferencia organizada por la Fundaci\u00f3n Presbiteriana para pastores y l\u00edderes eclesi\u00e1sticos, dise\u00f1ada para inspirar y estimular la imaginaci\u00f3n. La conferencia se celebr\u00f3 en Orlando, Florida, del 9 al 11 de marzo de 2026.<\/p>\n

Quiz\u00e1s por eso inaugur\u00f3 oficialmente su taller con un poema de Rosemerry Wahtola Trommer<\/a> titulado \u201cPara cuando la gente pregunta\u201d. El poema comienza as\u00ed:<\/p>\n

Quiero una palabra que signifique<\/p>\n

\u00a0\u00a0 est\u00e1 bien y no est\u00e1 bien,<\/em><\/p>\n

m\u00e1s que eso: una palabra que significa<\/p>\n

devastados y at\u00f3nitos de alegr\u00eda.<\/p>\n

Quiero la palabra que dice<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lo siento todo a la vez.<\/em><\/p>\n

Este poema, lleno de \u201cgrandes emociones\u201d, encajaba perfectamente con el tema de la presentaci\u00f3n: c\u00f3mo la iglesia puede valorar la presencia y atender las necesidades de las personas neurodivergentes que forman parte de su comunidad.<\/p>\n

La tramitaci\u00f3n de las consultas puede llevar tiempo<\/strong><\/p>\n

Dana comparti\u00f3 su propia experiencia reciente como pastora adjunta en una iglesia que se encuentra en pleno proceso de discernimiento, ya que planea celebrar la jubilaci\u00f3n de su pastor principal, quien ha ocupado el cargo durante mucho tiempo. Parte de ese proceso consiste en que grupos de personas respondan preguntas en mesas. El consultor que ayuda a la iglesia en el proceso de discernimiento indic\u00f3 a los asistentes que respondieran a las preguntas de forma espont\u00e1nea (es decir, r\u00e1pidamente). Para algunas personas, este enfoque result\u00f3 ser dif\u00edcil, ya que necesitan m\u00e1s tiempo para procesar las preguntas.<\/p>\n

Dana dirigi\u00f3 el taller con un enfoque interactivo, por lo que, al terminar de contar esta an\u00e9cdota, sinti\u00f3 curiosidad por saber qu\u00e9 opinaban los asistentes sobre su historia o sobre su propia experiencia con la neurodiversidad en la iglesia. Una persona coment\u00f3: \u201cOjal\u00e1 alguien me hubiera hecho esas preguntas cuando mi hijo era peque\u00f1o\u201d. Otra simplemente se pregunt\u00f3 si la gran cantidad de informaci\u00f3n que recibimos a diario ha afectado la capacidad de todos para procesarla.<\/p>\n

Dana revel\u00f3 sobre qu\u00e9 ha escrito en La Sala Azul<\/em><\/a>, en su p\u00e1gina de Substack: que el trabajo que realiz\u00f3 para el libro y que sigue realizando surgi\u00f3 como resultado de los retos a los que se enfrentaron sus hijos. Ella describi\u00f3 sus experiencias como \u201cvivir en un mundo que no est\u00e1 organizado de una manera que sus mentes est\u00e9n preparadas para procesar\u201d.\u201d<\/p>\n

A continuaci\u00f3n, cont\u00f3 una historia que hab\u00eda le\u00eddo en un libro titulado Conexiones perdidas<\/em><\/a>, de Johann Hari. Hab\u00eda un hombre en Camboya que trabajaba felizmente en sus arrozales hasta el d\u00eda en que una vieja mina terrestre explot\u00f3, lo que le hizo perder una pierna. El hombre cay\u00f3 en una profunda depresi\u00f3n.<\/p>\n

La medicina occidental se centra principalmente en los tratamientos farmacol\u00f3gicos, por lo que, si esto hubiera ocurrido en Estados Unidos, probablemente le habr\u00edan recetado un antidepresivo. Sin embargo, en Camboya, los m\u00e9dicos le preguntaron al hombre: \u201c\u00bfQu\u00e9 te parece la ganader\u00eda lechera?\u201d. Tras dedicarse a esa actividad, la depresi\u00f3n del hombre desapareci\u00f3 unos meses despu\u00e9s.<\/p>\n

Niveles de pertenencia<\/strong><\/p>\n

A continuaci\u00f3n, Dana habl\u00f3 de Amy Julia Becker<\/a>, que escribe sobre la fe, la discapacidad y la cultura. Su hija, Penny, tiene s\u00edndrome de Down. Becker ha se\u00f1alado \u201ccuatro niveles de pertenencia\u201d<\/p>\n

    \n
  1. 1. Exclusi\u00f3n: aqu\u00ed no eres bienvenido<\/li>\n
  2. Tolerancia: la verdad es que nos da igual si est\u00e1s aqu\u00ed o no<\/li>\n
  3. Inclusi\u00f3n: nos alegra tenerte aqu\u00ed, pero vas a hacerlo a nuestra manera<\/li>\n
  4. Pertenencia: no somos quienes somos sin ti<\/li>\n<\/ol>\n

    En el relato de Dana sobre el proceso de discernimiento, mencion\u00f3 una respuesta que recibi\u00f3 a un correo electr\u00f3nico en el que preguntaba c\u00f3mo se pod\u00eda dar cabida a las personas neurodivergentes en la iglesia. A continuaci\u00f3n, pregunt\u00f3 a los asistentes al taller d\u00f3nde cre\u00edan que encajaba esa respuesta dentro de los cuatro niveles de pertenencia. La opini\u00f3n general fue que se situaba en alg\u00fan punto entre la tolerancia y la inclusi\u00f3n.<\/p>\n

    Durante ese debate, alguien se pregunt\u00f3 por qu\u00e9 la respuesta preferida era la de \u201cla punta del cerebro\u201d. Dana se mostr\u00f3 de acuerdo y dijo: \u201c\u00bfQu\u00e9 suposici\u00f3n estamos haciendo al plantearlo de esa manera? Quiz\u00e1s sea la respuesta m\u00e1s sincera o espont\u00e1nea, pero tambi\u00e9n podr\u00eda ser la menos meditada\u201d.\u201d<\/p>\n

    Esa reflexi\u00f3n llev\u00f3 a uno de los participantes a decir: \u201cEl sentido de pertenencia debe partir de una intenci\u00f3n\u201d. Consciente de que promover una mayor inclusi\u00f3n de las personas neurodivergentes puede parecer una monta\u00f1a que escalar, Dana comparti\u00f3 un enfoque que suele recomendar en su labor de coaching y consultor\u00eda: \u201c\u00bfQu\u00e9 cambio 1% podemos hacer para dar el primer paso?\u201d.\u201d<\/p>\n

    Ampliar el c\u00edrculo de participaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

    Al volver a reflexionar sobre el proceso de discernimiento, Dana plante\u00f3 una pregunta sencilla: \u201c\u00bfQu\u00e9 otras cosas podemos hacer\u201d para ampliar el c\u00edrculo de participaci\u00f3n? Una sugerencia fue organizar el espacio de manera que se ofrecieran diversos estilos de participaci\u00f3n, como por ejemplo una mesa para escribir en un diario.<\/p>\n

    A continuaci\u00f3n, Dana a\u00f1adi\u00f3 una sugerencia m\u00e1s concreta: \u201c\u00bfHay personas en nuestras congregaciones que presenten alg\u00fan tipo de diferencia, pero que, a pesar de ello, sean capaces de prosperar en la comunidad? \u00bfQu\u00e9 podemos aprender de ellas?\u201d.\u201d<\/p>\n

    En definitiva, la actitud de aprender en lugar de dar por sentado que ya se sabe todo es la que mejor servir\u00e1 a la iglesia en su esfuerzo por alcanzar \u201calgo mejor que lo habitual\u201d. Para ilustrar ese cambio necesario, Dana mostr\u00f3 un video de El podcast \u00abMan Enough\u00bb<\/a>. En \u00e9l, uno de los presentadores le hizo una pregunta al invitado, Alok Vaid-Menon, un artista y activista no binario que busca desgenerizar la moda.<\/p>\n

    La pregunta parec\u00eda bastante inocente: \u201c\u00bfC\u00f3mo puedo apoyarte?\u201d. Su respuesta fue sorprendente por su franqueza: \u201cTengo una percepci\u00f3n inquebrantable de qui\u00e9n soy porque los colonizadores europeos nos impusieron el binario de g\u00e9nero\u2026 No creo que la mayor\u00eda est\u00e9 lista para sanar porque han reprimido su propia feminidad\u2026 La pregunta deber\u00eda ser: \u2018\u00bfPuedes ayudarme?\u2019\u201d.\u201d<\/p>\n

    Una vida eclesial liberadora<\/strong><\/p>\n

    Tras ese v\u00eddeo, Dana a\u00f1adi\u00f3: \u201cEl proceso de ver a alguien tal y como es resulta liberador para todos. La clave para alcanzar el sentido de pertenencia (especialmente en el caso de la iglesia) radica en reconocer que, cuando acogemos a quienes tienen otras formas de aprender y de actuar, tambi\u00e9n nos liberamos a nosotros mismos\u201d.\u201d<\/p>\n

    Por supuesto, el camino hacia la \u201cliberaci\u00f3n\u201d no es necesariamente f\u00e1cil. M\u00e1s bien, implica tomar decisiones concretas. Las iglesias y sus l\u00edderes deben elegir:<\/p>\n