Cuando el reverendo Corey Nelson lleg\u00f3 como nuevo pastor principal a la Primera Iglesia Presbiteriana de Fort Collins, CO, en 2016, pronto descubri\u00f3 que \u201chab\u00eda mucha desconfianza y ansiedad en torno a hablar de las pr\u00e1cticas de gesti\u00f3n financiera de la iglesia.\u201d<\/p>\n
Los diputados se preguntaban: \u201c\u00bfC\u00f3mo se toman las decisiones? \u00bfQui\u00e9n est\u00e1 en la sala cuando se toman las decisiones? \u00bfY qu\u00e9 voces que no est\u00e1n en la sala se siguen escuchando, como la de miembros significativos de la congregaci\u00f3n que no desempe\u00f1an funciones formales de liderazgo?\u201d.\u201d<\/p>\n
Nelson comparti\u00f3 parte de lo que hab\u00eda aprendido en los a\u00f1os siguientes durante un taller en Stewardship Kaleidoscope 2025, una conferencia presentada por la\u00a0Iglesia Presbiteriana (EE.UU.)<\/a> y\u00a0Iglesia Evang\u00e9lica Luterana en Am\u00e9rica<\/a>; la conferencia de este a\u00f1o se celebr\u00f3 en Nueva Orleans, LA, del 22 al 24 de septiembre.<\/p>\n La iglesia ten\u00eda una tradici\u00f3n de confidencialidad con los donantes; la \u00fanica persona que ten\u00eda acceso a los registros de donaciones individuales era el secretario financiero. El pastor principal no ten\u00eda acceso a esa informaci\u00f3n. El pastor anterior no animaba a los miembros a hacer promesas, lo que dejaba al consistorio sin datos fiables para preparar el presupuesto del a\u00f1o siguiente. El secretismo y la falta de claridad hab\u00edan creado escepticismo, e incluso cinismo, en la congregaci\u00f3n.<\/p>\n Nelson sab\u00eda que necesitaba mejor informaci\u00f3n y para reunirla aplic\u00f3 el principio teol\u00f3gico de la ex\u00e9gesis: el estudio minucioso de las Escrituras para comprenderlas mejor.<\/p>\n \u201cApliqu\u00e9 la ex\u00e9gesis a la estructura financiera de mi nueva iglesia\u201d, dijo Nelson. \u201cAnalic\u00e9 la historia de la gesti\u00f3n financiera, los patrones hist\u00f3ricos de donaciones y promesas (que hab\u00edan sido implementados por el pastor interino), y qu\u00e9 preocupaciones deb\u00edan abordarse\u201d.\u201d<\/p>\n Nelson comenz\u00f3 a hablar con regularidad y coherencia sobre la creencia en la misi\u00f3n, el liderazgo y la mayordom\u00eda de la iglesia.<\/p>\n Tambi\u00e9n convenci\u00f3 a la sesi\u00f3n para que creara un presupuesto narrativo que contara la historia de c\u00f3mo los donativos de la congregaci\u00f3n serv\u00edan a la misi\u00f3n de la iglesia y difund\u00edan la luz de Dios en la comunidad y en el mundo. Este presupuesto sirve de marco para el programa de comunicaci\u00f3n de la iglesia a lo largo del a\u00f1o, e incluye testimonios en v\u00eddeo de los miembros. El documento impreso de ocho p\u00e1ginas se centra en c\u00f3mo esos donativos marcaron la diferencia (el a\u00f1o pasado) y la marcar\u00e1n (el a\u00f1o que viene).<\/p>\n El presupuesto narrativo colocaba los fondos en categor\u00edas que explicaban m\u00e1s claramente c\u00f3mo se utilizaba el dinero: Liderazgo, Prop\u00f3sito, Retos\/Oportunidades, Historias de Impacto, y un Resumen Financiero, que puede incluir partidas presupuestarias espec\u00edficas, como un aumento previsto de los gastos y la necesidad de aumentar los ingresos. Los gastos de personal, el mayor componente del presupuesto de la iglesia, se distribuyen entre las \u00e1reas ministeriales en lugar de mostrarse como una suma global.<\/p>\n Nelson, que describe el enfoque de su programa de doctorado como \u201cfilantrop\u00eda a trav\u00e9s del \u2018S\u00ed\u2019 de la iglesia\u201d, comparti\u00f3 un enfoque para predicar la generosidad que ha sido eficaz para superar el escepticismo en su congregaci\u00f3n. \u201cVivir generosamente, vivir en abundancia\u201d se centra en por qu\u00e9 alguien est\u00e1 motivado para dar antes de determinar qu\u00e9 y c\u00f3mo da.<\/p>\n Nelson describi\u00f3 una presentaci\u00f3n visual que utiliza en su iglesia para ilustrar el proceso de toma de decisiones filantr\u00f3picas Coloca tres cubos, uno dentro de otro, en el presbiterio. El primero, dijo, es \u201cLo que s\u00e9\u201d; el segundo es \u201cLo que me importa\u201d; y el \u00faltimo, el cubo m\u00e1s peque\u00f1o, es \u201cSobre lo que act\u00fao\u201d.\u201d<\/p>\n \u201cComo cristiano, me resulta extra\u00f1o decir que hay cosas que no me importan\u201d, reconoci\u00f3. \u201cPero es imposible preocuparse efectivamente por todas las cosas que conocemos. Lo que me importa son las cosas que resuenan en m\u00ed\u201d.\u201d<\/p>\n La ilustraci\u00f3n procede de forma l\u00f3gica y sit\u00faa los actos individuales de administraci\u00f3n y filantrop\u00eda en el amplio espectro de la generosidad colectiva. \u201cEn un mundo lleno de informaci\u00f3n, s\u00f3lo puedo saber hasta cierto punto. Y s\u00f3lo puedo preocuparme por las cosas que conozco\u201d, afirma Nelson. \u201cFinalmente, act\u00fao sobre las cosas que me importan. Conf\u00edo en que Dios tiene otros hermanos y hermanas que se preocupan por las cosas que a m\u00ed no me importan, y actuar\u00e1n en consecuencia con generosidad.\u201d<\/p>\n Una vez establecida la motivaci\u00f3n, dar se convierte en un acto de adoraci\u00f3n, no en una obligaci\u00f3n. \u201cEn nuestra generosidad, somos socios de Dios en el mundo que Dios quiere para nosotros\u201d, dijo Nelson. \u201cCuando das a la Iglesia, est\u00e1s participando en un acto de culto\u201d.\u201d<\/p>\n Tambi\u00e9n asegura a su congregaci\u00f3n que todas sus donaciones - a la iglesia y a otras organizaciones - pueden considerarse un acto de culto, pues como dice el Salmo 24 Del Se\u00f1or es la Tierra y cuanto hay en ella. \u201cLa gente est\u00e1 descubriendo su vida de generosidad de forma mucho m\u00e1s amplia que s\u00f3lo dando a su iglesia. Les digo que me interesa que sean seres humanos generosos, porque eso es lo que Dios les llama a ser\u201d.\u201d<\/p>\n El escepticismo y el cinismo florecen en las organizaciones donde la transparencia y la confianza se han marchitado. Para una iglesia, esos valores tambi\u00e9n deben guiarse por las Escrituras y el modelo de Cristo. El ant\u00eddoto es la conversaci\u00f3n honesta, la toma de decisiones inclusiva y la claridad sobre la situaci\u00f3n financiera de la iglesia.<\/p>\n \u201cEmpezamos a ayudar a la gente a entender la historia de lo que est\u00e1 ocurriendo en nuestra iglesia y a no limitarnos a mostrarles una hoja de c\u00e1lculo\u201d, dijo Nelson. \u201cNos hicimos algunas preguntas importantes: \u00bfQu\u00e9 estamos haciendo para estar centrados en Cristo? \u00bfEstamos realmente abiertos y acogemos a los invitados? \u00bfCu\u00e1les son los retos de nuestro tiempo? Desenvolvimos lo que esas preguntas significan para y por nosotros como parte de nuestra conversaci\u00f3n sobre la mayordom\u00eda.\u201d<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" When Rev. 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