{"id":44534,"date":"2023-03-16T16:10:44","date_gmt":"2023-03-16T20:10:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/?p=44534"},"modified":"2025-01-10T11:41:17","modified_gmt":"2025-01-10T16:41:17","slug":"el-director-asociado-del-instituto-de-louisville-es-el-invitado-a-dirigir-teologicamente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/es\/resources\/news\/the-associate-director-of-the-louisville-institute-is-the-guest-on-leading-theologically\/","title":{"rendered":"El director asociado del Instituto Louisville es el invitado en \"Leading Theologically\"."},"content":{"rendered":"

La Rev. Dra. Aimee Moiso, directora asociada de la Instituto de Louisville<\/a>es evidente que el mero hecho de ir a trabajar cada ma\u00f1ana le produce una gran alegr\u00eda.<\/p>\n

\"Nuestra misi\u00f3n principal es conceder subvenciones y becas a personas que investigan sobre religi\u00f3n, especialmente sobre el cristianismo norteamericano\", explic\u00f3 Moiso el mi\u00e9rcoles al reverendo Dr. Lee Hinson-Hasty, director senior de Desarrollo de Fondos para la Educaci\u00f3n Teol\u00f3gica de la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud (OMS). Fundaci\u00f3n Presbiteriana<\/a> durante la emisi\u00f3n \"Leading Theologically\", que puede escucharse aqu\u00ed<\/a> o aqu\u00ed<\/a>. Al Instituto de Louisville llegan solicitudes de acad\u00e9micos y pastores, \"gente muy apasionada por la Iglesia y su futuro y por c\u00f3mo puede ser m\u00e1s justa y equitativa\", dijo Moiso. \"Tengo la oportunidad de leer todas esas propuestas y escuchar toda su pasi\u00f3n\".<\/p>\n

\"No siempre o\u00edmos eso. A menudo o\u00edmos historias tristes sobre iglesias que cierran\", dijo Moiso a Hinson-Hasty. \"Yo consigo ver d\u00f3nde est\u00e1 la vida\".<\/p>\n

Basado en el campus de Seminario Teol\u00f3gico Presbiteriano de Louisville<\/a>En 2022, el Instituto Louisville concedi\u00f3 93 subvenciones y becas por un total de $2,45 millones. Financiado por la Divisi\u00f3n de Religi\u00f3n de Lilly Endowment Inc.<\/a>La misi\u00f3n del Instituto Louisville es \"tender puentes entre la Iglesia y el mundo acad\u00e9mico mediante la concesi\u00f3n de subvenciones y becas a quienes dirigen y estudian instituciones, pr\u00e1cticas y movimientos religiosos norteamericanos, promoviendo as\u00ed una investigaci\u00f3n que fortalezca a la Iglesia, el mundo acad\u00e9mico y la sociedad, y contribuya en \u00faltima instancia al florecimiento de la Iglesia\", seg\u00fan su sitio web.<\/p>\n

Pero no fue \u00e9se el motivo por el que Moiso compareci\u00f3 el mi\u00e9rcoles junto a Hinson-Hasty. Estaba all\u00ed para tratar el tema \"Nuestra fe en el conflicto\", retomando el trabajo que Moiso hizo para su tesis doctoral bas\u00e1ndose en la tradici\u00f3n menonita. Cuando Moiso habla a iglesias o grupos, suele o\u00edr describir el conflicto como algo malo o incluso pecaminoso. \"Representa algo que ha salido mal y Dios no lo quiere\", dice de lo que oye.<\/p>\n

Moiso entiende el conflicto como \"la tensi\u00f3n que sentimos cuando nos encontramos con algo diferente\", como \"t\u00fa usas tenedor y yo palillos. Eres un poco diferente a m\u00ed. No significa nada, salvo que somos diferentes, y lo afirmamos en la iglesia. Dios nos cre\u00f3 diferentes\".<\/p>\n

El conflicto puede ser destructivo, pero tambi\u00e9n constructivo. Puede llevar a las partes \"a lugares de compromiso m\u00e1s profundo\", dijo Moiso, citando espec\u00edficamente los movimientos contra la esclavitud y por los derechos civiles, ambos de los cuales \"condujeron a un cambio a mejor\". Ese tipo de conflicto \"es constructivo, y puede conducir a cambios m\u00e1s acordes con lo que Dios quiere\".<\/p>\n

Moiso comparti\u00f3 esta cita de la Dra. Carolyn Schrock-Shenk, profesora de estudios de conflictos: \"Imaginemos lo diferentes que ser\u00edan nuestros conflictos si pudi\u00e9ramos pasar de un 'Oh, vaya, qu\u00e9 terrible' a un '\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 intentando decirnos Dios?\".<\/p>\n

\"Para ser claros, no todas las diferencias son igual de buenas. Si alguien es un supremacista blanco, est\u00e1 bien decir: 'No vamos a tener esa conversaci\u00f3n'\", dijo Moiso. \"No participamos en diferencias saludables si alguien est\u00e1 haciendo da\u00f1o\".<\/p>\n

Otro principio del conflicto es que su resoluci\u00f3n no es tan prioritaria como las relaciones entre las partes. \"Tenemos delante a una persona, no un problema\", afirma Moiso. \"La polarizaci\u00f3n llega cuando dejas de ver a la otra persona como un ser humano. Tenemos mucho de eso en nuestra vida pol\u00edtica ahora mismo\".<\/p>\n

\n

\"\"<\/p>\n

Rev. Dr. Lee Hinson-Hasty<\/em><\/p>\n<\/div>\n

\"A los ministros nos gusta suavizar las cosas si podemos\", dijo Hinson-Hasty, \"pero as\u00ed son las relaciones\".<\/p>\n

Moiso centr\u00f3 su disertaci\u00f3n en c\u00f3mo es la predicaci\u00f3n relacional, describi\u00e9ndola as\u00ed: \"\u00bfC\u00f3mo hablamos en nuestros sermones de una manera que queremos que la gente hable entre s\u00ed? \u00bfC\u00f3mo incorporamos las voces de los fieles al serm\u00f3n? Las voces de la congregaci\u00f3n importan\".<\/p>\n

Volviendo al conflicto, Moiso dijo que es \u00fatil recordar que \"podemos elegir c\u00f3mo queremos responder. Podemos hacer una pausa\" o elegir la curiosidad, la humildad, la vulnerabilidad o la imaginaci\u00f3n. Podemos decir: \"Veo que tenemos dos opciones ante nosotros. \u00bfPodemos pensar en una tercera?\".<\/p>\n

Tambi\u00e9n mencion\u00f3 el \"salvar la proposici\u00f3n del otro\" que proviene de la tradici\u00f3n jesuita, que implica \"hacer todo lo posible por entender dentro de su punto de vista lo que est\u00e1n tratando de decir\".<\/p>\n

Los mejores di\u00e1logos se producen cuando todos est\u00e1n dispuestos a cambiar con la conversaci\u00f3n, pero \"no somos buenos en eso en nuestras tradiciones religiosas\", dijo Moiso. \"En una \u00e9poca de profunda polarizaci\u00f3n, esto es lo m\u00e1s dif\u00edcil. No estamos dispuestos a entablar esas conversaciones con reciprocidad. Esto es realmente dif\u00edcil. Es un trabajo teol\u00f3gico y espiritual profundo, pero es la \u00fanica manera de avanzar. Hay un planeta y todos estamos en \u00e9l\".<\/p>\n

Moiso recomend\u00f3 dos libros para quienes quieran aprender m\u00e1s: John Paul LederachReconciliar: Transformaci\u00f3n de conflictos para cristianos corrientes<\/a>\"y \" de Ellen Ott MarshallIntroducci\u00f3n a la \u00e9tica cristiana: Conflicto, fe y vida humana<\/a>.\"<\/p>\n

Tambi\u00e9n tuvo una bendici\u00f3n para terminar la conversaci\u00f3n de media hora: \"Amigos, al partir de este lugar, recordad que la vida es corta. Tenemos poco tiempo para alegrar los corazones de los que nos acompa\u00f1an. As\u00ed que sed r\u00e1pidos para amar y apresuraos para ser amables. Que el amor de Dios - Creador, Redentor, Sustentador - est\u00e9 con todos nosotros ahora y siempre. Y todo el pueblo de Dios diga: \"Am\u00e9n\"\".<\/p>\n

El reverendo Paul Roberts, presidente de Seminario Teol\u00f3gico Johnson C. Smith<\/a>ser\u00e1 el invitado en la pr\u00f3xima edici\u00f3n de Leading Theologically. Vea su conversaci\u00f3n con el reverendo Dr. Lee Hinson-Hasty a la 1 p.m., hora del este, el 29 de marzo. <\/em>aqu\u00ed<\/em><\/a> o <\/em>aqu\u00ed<\/em><\/a>. <\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

The Rev. Dr. Aimee Moiso, associate director of the Louisville Institute, clearly derives great joy just by showing up for work each morning. \u201cOur main mission is giving grants and […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":44535,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[117],"tags":[],"class_list":["post-44534","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44534","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44534"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44534\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/44535"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44534"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44534"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44534"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}