{"id":14787,"date":"2022-10-22T09:26:16","date_gmt":"2022-10-22T13:26:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/?p=14787"},"modified":"2023-01-31T13:30:47","modified_gmt":"2023-01-31T18:30:47","slug":"crear-un-sentido-de-pertenencia-en-la-iglesia-de-hoy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/es\/resources\/news\/creating-a-sense-of-belonging-in-todays-church\/","title":{"rendered":"Crear un sentido de pertenencia en la iglesia actual"},"content":{"rendered":"

El liderazgo eclesi\u00e1stico en esta \u00e9poca no consiste s\u00f3lo en cambios t\u00e9cnicos o en hacer ajustes, dice el Rev. Dr. Michael Bos<\/a>. Se trata de cambiar la cultura y los valores, lo que significa que habr\u00e1 discrepancias, cr\u00edticas y debates.<\/p>\n

Los l\u00edderes se encontrar\u00e1n a veces creando conflictos y a menudo gestion\u00e1ndolos.<\/p>\n

Bos fue el ponente de la tercera sesi\u00f3n plenaria de 2022. Caleidoscopio de la administraci\u00f3n<\/a> en Savannah, Georgia. Esta conferencia anual es una colaboraci\u00f3n entre la Iglesia Presbiteriana (EE.UU.)<\/a> y el Iglesia Evang\u00e9lica Luterana en Am\u00e9rica<\/a>.<\/p>\n

Bos es el ministro principal de Colegiata de M\u00e1rmol<\/a> en Nueva York. Es coautor de dos libros con el Dr. William Sachs, A Church Beyond Belief y Fragmented Lives: Finding Faith in an Age of Uncertainty.<\/p>\n

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Bos colabor\u00f3 con la embajada de Estados Unidos y el gobierno de Om\u00e1n en la creaci\u00f3n de un programa pionero sobre diplomacia religiosa en Oriente Pr\u00f3ximo para los capellanes m\u00e1s destacados de las fuerzas armadas estadounidenses. Le dijeron que su necesidad de aventura pod\u00eda ser demasiado grande para un papel pastoral tradicional, por lo que ha buscado muchas oportunidades de ministerio que inclu\u00edan plantar una iglesia, pastorear una megaiglesia y establecer un centro interreligioso en la Pen\u00ednsula Ar\u00e1biga.<\/p>\n

Bos reconoci\u00f3 que ser l\u00edder de una iglesia es duro, y siempre lo ha sido; la gente hace que ser pastor sea un reto. Cont\u00f3 un sencillo vers\u00edculo de Josu\u00e9 1: \"Mois\u00e9s ha muerto\", y brome\u00f3 diciendo que fue el pueblo quien lo llev\u00f3 a la tumba. El pueblo se hab\u00eda emancipado y se trasladaba a este nuevo lugar, por fin iban a llegar a la Tierra Prometida, pero lo \u00fanico que hac\u00edan era quejarse. A pesar de este desaf\u00edo, es el amor por la gente lo que le atrae al ministerio y le mantiene en \u00e9l.<\/p>\n

El liderazgo eclesi\u00e1stico s\u00f3lo va a ser m\u00e1s dif\u00edcil, dijo Bos, y que a veces nos lo ponemos dif\u00edcil a nosotros mismos. Somos \"sobreaprendices\" cuando se trata de cosas negativas, dijo Bos.<\/p>\n

Como ejemplo, habl\u00f3 de un \"Brunch Church\" para veintea\u00f1eros que no tuvo \u00e9xito. La iglesia que lo intent\u00f3 aprendi\u00f3 demasiado de las lecciones negativas y lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que los veintea\u00f1eros no quer\u00edan tener nada que ver con la iglesia.<\/p>\n

Esta negatividad dificulta el liderazgo porque los l\u00edderes quieren caer bien, pero ese no es el camino del liderazgo para el futuro. Los l\u00edderes tienen que esforzarse y desafiar a su gente, y eso significa que no siempre caer\u00e1n bien. Cit\u00f3 a Ronald Heifetz en la Harvard Business Review: \"Los seguidores quieren comodidad, estabilidad y soluciones de sus l\u00edderes. Pero eso es hacer de ni\u00f1era. Los verdaderos l\u00edderes hacen preguntas dif\u00edciles y sacan a la gente de su zona de confort. Luego gestionan la angustia resultante\".<\/p>\n

Bos record\u00f3 a los oyentes que no se trata de una cuesti\u00f3n nueva, afirmando que podemos remontarnos a la lucha en la Iglesia primitiva en el Concilio de Jerusal\u00e9n en Hechos 15. Hay disensi\u00f3n, no sobre un cambio t\u00e9cnico, sino sobre un profundo cambio cultural y de valores. No se trata de un cambio t\u00e9cnico, sino de un profundo cambio cultural y de valores. Ten\u00edan una forma de hacer iglesia basada en el ritual y la tradici\u00f3n jud\u00eda que era una barrera para los gentiles. Estaban debatiendo si pod\u00edan levantar esa barrera, promulgando un cambio cultural. La iglesia primitiva estaba escuchando y sinti\u00f3 a Dios en movimiento, as\u00ed que hicieron algo tan audaz, votaron en contra de s\u00ed mismos. Dijeron \"no\" a las cosas que amaban y apreciaban, para que la iglesia pudiera estar abierta a nuevas personas.<\/p>\n

Esto llev\u00f3 a Bos a plantearse dos preguntas importantes que indicar\u00e1n a los l\u00edderes eclesi\u00e1sticos si est\u00e1n liderando un cambio significativo: \u00bfD\u00f3nde miramos y c\u00f3mo escuchamos?<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde estamos mirando?<\/p>\n

Si siempre nos centramos en lo negativo, mirando hacia abajo, nunca tendremos la oportunidad de mirar hacia arriba y hacia fuera, tanto literal como metaf\u00f3ricamente. Si alguien empieza una reuni\u00f3n con la frase \"La gente dice\", Bos dice que ha aprendido a decir: \"\u00bfCu\u00e1nta gente y qui\u00e9n?\". Esta estrategia replantea inmediatamente la conversaci\u00f3n y el enfoque.<\/p>\n

Comparti\u00f3 su experiencia de fundar una iglesia en el \u00e1rea de Dallas\/Fort Worth. Le pareci\u00f3 un reto y se pregunt\u00f3: \"\u00bfRealmente necesita este lugar otra iglesia?\". Se lamentaba ante un nuevo entrenador de desarrollo de iglesias que le pregunt\u00f3 qu\u00e9 quer\u00eda hacer realmente. Afirm\u00f3: \"Quiero fundar una iglesia para gente a la que no le gusta la iglesia\".<\/p>\n

Al centrarse en la raz\u00f3n por la que estaba all\u00ed en primer lugar en lugar de la negatividad, descubri\u00f3 que hay un mont\u00f3n de gente que no les gusta la iglesia y encontr\u00f3 esa cosa \u00fanica acerca de su nueva planta de la iglesia, que no eran como cualquier otra iglesia.<\/p>\n

Bos comparti\u00f3 una conversaci\u00f3n con un consultor de iglesias que dijo que 90% de las iglesias piensan que no tienen nada especial. Pero \u00e9l sabe que cada iglesia tiene algo \u00fanico y especial que Dios le ha dado, por lo que anim\u00f3 a los asistentes a encontrarlo, mirarlo y aferrarse a \u00e9l, afirmando que marcar\u00e1 la diferencia. Anim\u00f3 a los participantes a preguntarse: \u00bfd\u00f3nde estoy mirando? \u00bfQu\u00e9 tiene de especial mi ministerio?<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo y a qui\u00e9n escuchas?<\/p>\n

Bos relat\u00f3 su experiencia con un miembro de la iglesia discapacitado que ten\u00eda problemas para hablar. Bos llen\u00f3 el vac\u00edo hablando para calmar su propia ansiedad. Una mujer que estaba sentada con ellos anim\u00f3 a Bos a callarse para que el miembro de la iglesia pudiera hablar. Se tom\u00f3 el consejo al pie de la letra. Durante su siguiente visita el d\u00eda de Navidad, Bos dio a su miembro de la iglesia la oportunidad de hablar, le pregunt\u00f3 c\u00f3mo estaba y \u00e9l respondi\u00f3 diciendo: \"Bendito\". Esto conmovi\u00f3 a Bos hasta las l\u00e1grimas y le ense\u00f1\u00f3 que tiene que escuchar mejor.<\/p>\n

Cuando hay conflicto y tensi\u00f3n, el impulso de Bos no es escuchar. En su lugar, trata de reunir a las tropas, reducir el conflicto e inspirar, lo que, para \u00e9l, implica hablar mucho. Aprendi\u00f3 que tiene que escuchar m\u00e1s, sobre todo en lo que respecta a las diferencias generacionales. Reconoci\u00f3 que durante un tiempo se cans\u00f3 de o\u00edr hablar de esas diferencias, pero acab\u00f3 d\u00e1ndose cuenta de que estaba ignorando algo muy importante. La soluci\u00f3n para el futuro, las ideas que van a surgir, no vendr\u00e1n de la actual generaci\u00f3n de l\u00edderes, y eso es algo dif\u00edcil de digerir\". Bos dijo: \"Los que somos mayores y tenemos m\u00e1s renta disponible pensamos que si damos m\u00e1s, podemos decidir m\u00e1s. Pero tenemos que renunciar a esa noci\u00f3n y cederla a la pr\u00f3xima generaci\u00f3n\".<\/p>\n

Esto dio lugar a un debate sobre un modelo diferente de iglesia basado ante todo en la pertenencia. Bos creci\u00f3 con el modelo que mejor se resume en: tienes que creer como nosotros y comportarte como nosotros, y entonces pertenecer\u00e1s. Pero eso no es realmente pertenecer. Pertenecer es decir: \"Te veo por lo que eres, y quiero que sepas que aqu\u00ed hay sitio en la mesa para ti, exactamente como eres\". En la generaci\u00f3n que viene, la gente quiere pertenecer antes de saber en qu\u00e9 creen o c\u00f3mo vivir su fe. No es un cambio f\u00e1cil, pues Bos reconoci\u00f3 que echa de menos el control y la coherencia del antiguo modelo.<\/p>\n

Bos concluy\u00f3 afirmando que escuchar es una forma de divulgaci\u00f3n, y significa algo para las personas a las que escuchas. Cit\u00f3 a Mike Park, fundador de una iglesia en Nueva York, quien dijo: \"Ser escuchado est\u00e1 tan cerca de ser amado para la persona promedio, que son casi lo mismo\".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Church leadership in this age is not just about technical changes or making adjustments, says Rev. Dr. Michael Bos. It\u2019s about changing your culture and values, which means there will […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":14788,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[117],"tags":[],"class_list":["post-14787","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14787","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14787"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14787\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14788"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14787"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14787"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14787"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}