{"id":12954,"date":"2022-03-08T09:40:47","date_gmt":"2022-03-08T14:40:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/?p=12954"},"modified":"2023-01-31T19:42:26","modified_gmt":"2023-02-01T00:42:26","slug":"el-reverendo-dr-john-burgess-del-seminario-teologico-de-pittsburgh-explica-las-dimensiones-religiosas-de-la-crisis-en-ucrania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/es\/resources\/news\/the-rev-dr-john-burgess-of-pittsburgh-theological-seminary-explains-the-religious-dimensions-to-the-crisis-in-ukraine\/","title":{"rendered":"El Rev. Dr. John Burgess, del Seminario Teol\u00f3gico de Pittsburgh, explica las dimensiones religiosas de la crisis en Ucrania."},"content":{"rendered":"
El reverendo Dr. John Burgess ense\u00f1a teolog\u00eda sistem\u00e1tica en el Seminario Teol\u00f3gico de Pittsburgh.<\/div>\n

En Rev. Dr. John Burgess<\/a> nunca ha vivido en Ucrania. Pero a lo largo de los a\u00f1os \u00e9l y su familia han disfrutado de tres estancias prolongadas en Rusia, la \u00faltima en Belgorod<\/a>una peque\u00f1a ciudad cerca de la frontera de Rusia con Ucrania.<\/p>\n

El reverendo Dr. Lee Hinson-Hasty de la Fundaci\u00f3n Presbiteriana<\/a>La periodista y presentadora de Leading Theologically, no pod\u00eda pensar en nadie m\u00e1s capacitado para hablar de las dimensiones religiosas de la crisis en Ucrania. Su conversaci\u00f3n de 40 minutos, una edici\u00f3n especial de Leading Theologically, se emiti\u00f3 el lunes. Esc\u00fachela aqu\u00ed<\/a> o aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

Burgess, catedr\u00e1tico James Henry Snowden de Teolog\u00eda Sistem\u00e1tica en la Seminario Teol\u00f3gico de Pittsburgh<\/a>, dijo que empez\u00f3 a aprender a hablar ruso a los 48 a\u00f1os para pasar un a\u00f1o, junto con su mujer y sus tres hijas, en San Petersburgo en 2004-2005. Siete a\u00f1os despu\u00e9s pasaron una temporada con una hija en Mosc\u00fa, con Burgess como becario Fulbright. Burgess y su esposa vivieron la tercera estancia, esta vez en Belgorod, hace unos a\u00f1os. En 2017, Yale University Press public\u00f3 su libro \"La Santa Rusia: El renacimiento de la ortodoxia en la Nueva Rusia<\/a>.\"<\/p>\n

Antes de la invasi\u00f3n rusa, sus amigos de Belgorod le enviaban a Burgess fotos de los tanques rusos y de la gran concentraci\u00f3n de tropas cerca de la frontera. \"Sab\u00edamos que pasaba algo\" incluso antes de la invasi\u00f3n, dijo Burgess a Hinson-Hasty.<\/p>\n

Debido a la represi\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n independientes en Rusia por parte del Presidente Vladimir Putin, \"la guerra cogi\u00f3 a los rusos por sorpresa... Fue un shock, incre\u00edble\", dijo Burgess.<\/p>\n

La Iglesia Ortodoxa Oriental en esa parte del mundo se remonta a hace m\u00e1s de un milenio. En 988, el pr\u00edncipe Vladimir, tambi\u00e9n conocido como Vladimir el Grande, eligi\u00f3 ser bautizado en la fe ortodoxa oriental por sacerdotes misioneros de Bizancio en la actual Crimea. \"En aquella \u00e9poca, si el pr\u00edncipe se convert\u00eda a una religi\u00f3n, todo su pueblo lo hac\u00eda por defecto\", explic\u00f3 Burgess. Aquel bautismo tambi\u00e9n sirvi\u00f3 de ra\u00edz para la Iglesia Ortodoxa Rusa. En la Edad Media, el centro de la ortodoxia ya no era Kiev, sino Mosc\u00fa.<\/p>\n

La bandera de Ucrania (Foto de Max Kukurudziak v\u00eda Unsplash)<\/div>\n

En 1991, Ucrania se independiz\u00f3, \"y el panorama religioso se complic\u00f3\", seg\u00fan Burgess. Hab\u00eda iglesias ortodoxas que quer\u00edan independizarse de Mosc\u00fa y de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Mosc\u00fa las llam\u00f3 cism\u00e1ticas, pero el patriarca ecum\u00e9nico Bartolom\u00e9 las declar\u00f3 iglesia ortodoxa leg\u00edtima. \"Ahora hay dos iglesias ortodoxas en duelo\", dijo Burgess, \"una leal a Mosc\u00fa y otra leal a Kiev\".<\/p>\n

\"Estas dos iglesias reflejan la profunda divisi\u00f3n de la sociedad ucraniana\", afirm\u00f3 Burgess. Muchos ortodoxos ucranianos se refieren a la Iglesia Ortodoxa Rusa como \"la Iglesia de Mosc\u00fa\", un t\u00e9rmino que utilizan burlonamente \"aunque est\u00e9 en Ucrania\", dijo Burgess. \"La Iglesia ortodoxa rusa considera que son un solo pueblo y no deben dividirse\".<\/p>\n

Para complicar a\u00fan m\u00e1s las cosas, la Iglesia de Mosc\u00fa en Ucrania \"ha adoptado una posici\u00f3n firme contra la incursi\u00f3n rusa\", dijo Burgess. \"Los obispos y sacerdotes se est\u00e1n jugando la vida. Son los \u00fanicos que han dicho: 'Presidente Putin, las hostilidades deben cesar. Estamos con los ucranianos'\".<\/p>\n

Suponiendo que Putin prevalezca en el conflicto con Ucrania, \"\u00bfqu\u00e9 ocurrir\u00e1 con estos obispos y sacerdotes que se han pronunciado en su contra?\". pregunt\u00f3 Burgess.<\/p>\n

Putin \"se llama a s\u00ed mismo ortodoxo\", dijo Burgess. \"Asiste a los cultos ortodoxos en Navidad y Pascua\". Fue bautizado de ni\u00f1o y le gusta hacerse fotos con el Patriarca Kirill de Mosc\u00fa.<\/p>\n

Putin \"definitivamente considera que la iglesia en Rusia est\u00e1 de su lado\", dijo Burgess. \"Le gusta contar con la bendici\u00f3n de la Iglesia para lo que hace\". Por su parte, el Patriarca Kirill no se ha pronunciado sobre la invasi\u00f3n, pero \"cree que Rusia est\u00e1 siendo asaltada por Occidente y los valores occidentales, que intenta imponer sus valores en Ucrania\".<\/p>\n

Hay tensi\u00f3n en torno a lo que los rusos llaman valores tradicionales, dijo Burgess, incluyendo la sexualidad, el aborto, el \u00e9nfasis en el patriotismo y el respeto a la autoridad. \"La Iglesia Ortodoxa Rusa, bajo el Patriarca Kirill, cree que Occidente est\u00e1 amenazando estos valores tradicionales. En esta guerra hay una guerra cultural, y la pobre Ucrania est\u00e1 atrapada en medio\".<\/p>\n

El h\u00e9roe de la resistencia ucraniana, el Presidente Volodymyr Zelenskyy, no ha tenido que librar las mismas batallas religiosas que algunos de sus predecesores porque es jud\u00edo, aunque el ex c\u00f3mico es jud\u00edo no practicante. \"Pero es un patriota\", dijo Burgess. \"Cree en una Ucrania independiente, capaz de determinar su propio camino\".<\/p>\n

Se podr\u00eda decir que no se trata de una guerra religiosa, seg\u00fan Burgess. Los cristianos practicantes son un porcentaje min\u00fasculo de la poblaci\u00f3n. Un domingo cualquiera en Mosc\u00fa, s\u00f3lo 1% de la poblaci\u00f3n asiste a la iglesia.<\/p>\n

La Iglesia Ortodoxa Rusa \"siempre ha estado muy cerca del Estado y de los gobernantes\", afirm\u00f3 Burgess. \"Siempre se la ha considerado un pilar para la estabilidad social\".<\/p>\n

El mensaje de Rusia ha sido: \"No dej\u00e9is que Occidente nos divida. No nos arrebat\u00e9is Ucrania\", dijo Burgess. \"Pero muchos en Ucrania dicen: 'Aunque hemos formado parte del imperio ruso y de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, tenemos una lengua, una historia y unos h\u00e9roes distintivos. Nunca hemos sido absorbidos por el resto de Rusia\".<\/p>\n

En la Iglesia Ortodoxa, la Cuaresma comienza el domingo por la noche, se\u00f1ala Burgess. Normalmente comienza con \"un hermoso servicio de v\u00edsperas llamado v\u00edsperas del perd\u00f3n. Qu\u00e9 poderoso testimonio deber\u00eda ser en tiempos de guerra\".<\/p>\n

As\u00ed pues, la guerra contin\u00faa mientras los cristianos ortodoxos \"rezan pidiendo perd\u00f3n unos a otros y a Dios\", afirm\u00f3 Burgess. \"Esa ser\u00eda la oraci\u00f3n a la que todos podemos unirnos\".<\/p>\n

Otra tragedia del conflicto es que Putin ha cerrado \"lo que quedaba de la prensa independiente\", dijo Burgess. \"Los rusos tienen hoy menos democracia y menos libertad de expresi\u00f3n que antes de la guerra\".<\/p>\n

Lamentablemente, \"muchos rusos creen de verdad a la prensa rusa\" controlada por el Estado. \"Esto es doloroso para m\u00ed personalmente\", dijo Burgess. \"Han sido muy amables conmigo y con mi esposa. Escuchar el veneno, la ira y el odio que algunos sienten hacia Ucrania, \u00bfc\u00f3mo respondo? Creo que discutir con ellos no nos llevar\u00e1 a ninguna parte. A largo plazo estoy realmente comprometido con esas relaciones. Quiero que sean honestas, pero quiero que veamos nuestro camino a trav\u00e9s de este tiempo dif\u00edcil\".<\/p>\n

Rev. Dr. Lee Hinson-Hasty<\/div>\n

\"Espero que no olvidemos al pueblo ruso en medio de todo esto\", dijo Burgess. \"Los ucranianos son las v\u00edctimas, pero la guerra conlleva un sufrimiento incre\u00edble, incluso para quienes son los agresores\". Muchos rusos se oponen a la guerra \"y no saben c\u00f3mo expresarse\". El rublo ha perdido casi todo su valor, \"y los cad\u00e1veres regresan a Rusia\", dijo Burgess. \"No olvidemos que la guerra est\u00e1 haciendo cosas terribles al pueblo ruso\".<\/p>\n

En una oraci\u00f3n con la que concluyeron su encuentro, Burgess pidi\u00f3 perd\u00f3n. \"Rezamos para que cada una de las partes, incluidos nosotros en Occidente y Estados Unidos, nos examinemos de nuevo y volvamos a comprometernos con quienes ven las cosas de otro modo y se consideran nuestros enemigos\".<\/p>\n

\"Que tu paz\", pidi\u00f3 Burgess a Dios, \"nos acompa\u00f1e durante estas semanas hasta que lleguemos a la cruz y a la alegr\u00eda de la resurrecci\u00f3n de Cristo\".<\/p>\n

El invitado de Hinson-Hasty para el episodio del 16 de marzo de Leading Theologically es el pastor y autor John Pavlovitz<\/a>autor de \"Si Dios es amor, no seas imb\u00e9cil: Una fe que nos hace mejores seres humanos<\/a>publicado el a\u00f1o pasado por Westminster John Knox Press<\/a>.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El reverendo Dr. Lee Hinson-Hasty presenta esta conversaci\u00f3n de 40 minutos en su podcast Leading Theologically...<\/p>","protected":false},"author":78,"featured_media":12958,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[117],"tags":[],"class_list":["post-12954","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12954","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/78"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12954"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12954\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12958"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12954"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12954"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12954"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}