Un nuevo feligrés, que estaba en una clase para nuevos miembros sobre Zoom, preguntó al párroco: "¿Por qué parece que la iglesia siempre está pidiendo dinero? Parece que es lo único que oigo: dinero, dinero, dinero".

El reflexivo pastor respondió con esta perspicacia.

"He escuchado mucho esa crítica en mi vida pastoral. Incluso yo mismo me la he planteado durante las temporadas de corresponsabilidad. Sin embargo, me he dado cuenta de que no es la pregunta adecuada para mí. La pregunta que debería hacerme es: '¿Cuándo se convierte mi fe no en algo transaccional, sino en algo transformador? Por ejemplo, cuando voy al médico, antes incluso de llegar a verla, me piden que pague un copago para que pueda curarme. Cuando voy al supermercado, todo lo que quiero comprar es escaneado, pesado o medido y, antes de irme, me piden que pague por los alimentos que necesito. El bienestar y el sustento se consideran transacciones, pero se convierten en transformaciones cuando satisfacen nuestras necesidades".

Cuando alguien viene a la iglesia, puede disfrutar de buena música, sermones sabios y relevantes, asistir a comidas, participar en Zoom y no tener que pagar un centavo. Nadie les coaccionará o les parará en la puerta o en el culto virtual y les dirá que su asiento cuesta 10% para todo el año, o que su suscripción al culto virtual para todo el año es 10% de sus ingresos. De hecho, las cosas se ponen aún mejor para esta persona que no da. Hay otros feligreses que dan a la iglesia para que esta persona pueda disfrutar de los beneficios del ministerio sin pagar. Los feligreses que dan probablemente ni siquiera le conocen. Sin embargo, si la persona que no da anda por la iglesia y recibe los beneficios de la generosidad de otra persona, se producirá un cambio si escucha. Verán la diferencia entre el éxito y la importancia. En áreas de nuestra vida las transacciones deben ocurrir. Sin embargo, cuando se trata de la fe en Cristo, las transacciones producen transformación.

¿Le suena familiar? El quid de la cuestión del donante reacio es que no comprende realmente la finalidad del dinero.

Jesús enseñó a invertir en el futuro y a no acumular.

"No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen y donde los ladrones entran por la fuerza y roban; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen y donde los ladrones no entran por la fuerza ni roban. Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón". Mateo 6:19-21

En consonancia con algunos de estos pasajes del Antiguo Testamento, Jesús nos desafía con una elección: acumular cosas aquí (que en última instancia no tienen valor) o utilizarlas de una manera tan generosa que las estemos invirtiendo en el Reino venidero. En otras palabras, para que el dinero cumpla su propósito debe fluir como el agua. El dinero contiene nuestra intención, nuestro propósito y nuestro deseo de que el Reino de nuestro Señor se muestre al mundo. Lynn Twist, autora del libro El alma del dinero escribe,

"El dinero es como el agua. Puede ser un conducto para el compromiso, una moneda de amor. El dinero que se mueve en la dirección de nuestros compromisos más elevados nutre nuestro mundo y a nosotros mismos. Lo que aprecias, se aprecia. Cuando marcas la diferencia con lo que tienes, se expande. La colaboración crea prosperidad. La verdadera abundancia fluye de lo suficiente; nunca de más. El dinero es portador de nuestra intención. Si lo usamos con integridad, entonces lleva la integridad hacia adelante".

Cuando el dinero empieza a fluir en nuestras donaciones, con una buena administración, puede dar vida a mucha gente, como el agua a un desierto seco. El dinero nos lleva donde no podemos ir nosotros mismos. Los feligreses no pueden ir al hospital a visitar a los enfermos debido al trabajo y a otros compromisos, pero cuando su pastor va, ellos están presentes porque los donativos de los miembros de la iglesia le permiten estar allí en su lugar.

Estaba desayunando con un pastor de Seattle. Hablábamos de la mayordomía y del concepto de que el dinero fluye como el agua. Ella es pastora de una congregación de inmigrantes procedentes en su mayoría de África Oriental. Me contó una historia importante.

El párroco estaba en la mesa de la comunión para comenzar la institución de la Cena del Señor. Se fijó en una feligresa que había emigrado de Uganda. La mujer llevaba un fardo de tela africana de vivos colores. Subió lentamente por el pasillo y depositó el fardo sobre la mesa de la comunión. El párroco no sabía qué hacer. Lo único que podía hacer era empezar a descubrir lo que había dentro. Despegando la tela, el pastor encontró un sobre. Metido dentro del sobre había un billete de cien dólares. Un gran tesoro de esta feligresa creyente de Uganda, que entendía el propósito de dar. ¡Estaba regando el mundo! Ella sabía que su tesoro lleno de su propósito e intención fluiría, bajo el cuidado de esta iglesia, para exhibir el Reino de nuestro Señor a un mundo desesperado por las buenas nuevas que trae Jesús.