¿Cómo y dónde comenzó su viaje de mayordomía? A lo largo de los años, he escuchado con asombro y reverencia cómo los miembros de la iglesia compartían historias de abuelas que se aseguraban de que las monedas de diez y veinticinco centavos estuvieran listas para ser colocadas en los platos de ofrendas de la iglesia; madres y padres que se sentaban a hablar sobre presupuestos, diezmos y dar como un acto de gratitud. Testigos poderosos y poderosos, estableciendo generaciones de fieles mayordomos, dignos de compartir.

Yo no tuve una de estas experiencias. Mi viaje de mayordomía comenzó con un pastor que me dijo "no". Y, confesión plena, no fue en el instituto, ni siquiera en la universidad. Ocurrió cuando estaba en el seminario y me interesaba por el ministerio de la Palabra y los Sacramentos. Presbiteriano de nacimiento, el camino hacia el ministerio me había llevado a la ciudad de Nueva York, y la iglesia de la que ahora era miembro era también la iglesia en la que estaba haciendo prácticas. Cuando entré a formar parte de la congregación, uno de los pastores me entregó una tarjeta de compromiso. Se la devolví. "Yo no me comprometo. Sólo soy un estudiante. No tengo mucho dinero". Fue una respuesta pronunciada sin mucha (o ninguna) reflexión ni oración.

"No." Me dijo. "Dios necesita que des. Necesitas dar. Necesitas prometer un regalo a esta congregación de la que ahora eres miembro".

No me dio una cantidad ni un plazo, pero tampoco me dejó en paz. Me hizo un seguimiento hasta que le devolví la tarjeta de compromiso rellenada. Ese año prometí $50, pero mi viaje de mayordomía había comenzado. Era la primera vez que alguien me desafiaba a pensar fielmente en la generosidad de Dios y en la importancia de dar. Su desafío fluyó hacia las lecciones y los testimonios de futuras congregaciones que ampliaron lo que yo había aprendido allí: dar proporcionalmente y diezmar, mostrándome las conexiones entre las finanzas y la fe, la justicia y el júbilo.

En el texto del leccionario para el último (y quinto) domingo de mayo, tenemos la historia de Jesús y Nicodemo. Es un texto lleno de recovecos, notas y apuntes al margen, pero por el bien de la mayordomía, recuerdo que Jesús no dejó que Nicodemo se desentendiera, sino que lo desafió. No permite que Nicodemo se quede donde está. "¿No te asombres?" "¿Eres tú maestro de Israel?" "¿Cómo puedes creer?"

Jesús no duda en desafiar a Nicodemo, a quien ama y a quien ve con los ojos del amor. Cuando me desafió a rellenar una tarjeta de compromiso, fue porque mi pastor vio una fe que necesitaba crecer, una abundancia de la que necesitaba ser consciente. Quería que conociera el don y la alegría de dar, de confiar en la abundancia por encima de la escasez, de saber lo que es suficiente. Ese viaje ha transformado mi vida, mi fe y mi vocación.

Como el sobrino Fred le dijo a su tío Ebeneezer en Cuento de Navidad:

"Y por lo tanto, tío, aunque ha nunca ponga un trozo de oro o plata en mi bolsilloCreo que Navidad [corresponsabilidad] me ha hecho bien y me hará bien; y yo digo: ¡Dios lo bendiga!".

Supongamos que su congregación, como la mía, tiene buenas ideas sobre la corresponsabilidad a lo largo de todo el año, pero sigue confiando en una campaña anual de promesas que tiene lugar en otoño. En ese caso, este domingo podría ser un buen día para hablar de las formas en que Dios nos desafía, específicamente en la forma de dar.

¿Cuántas personas sentadas en nuestros bancos, viendo vídeos o escuchando la radio no han tenido nunca a alguien que les hable directamente de la corresponsabilidad, de las formas en que muestran su gratitud a Dios?

Tales retos, cuando se plantean por invitación, pueden abrir puertas que, de otro modo, permanecerían cerradas porque la gente asume que deberían estar cerradas o que se espera que permanezcan cerradas.

¿Cuántos de ellos hacen lo que yo hice y piensan que no pueden/deben/quieren dar porque simplemente son ______ (rellene usted el espacio en blanco) o no les queda nada a final de mes para dar? ¿O los que son complacientes porque dan lo que han dado durante años?

Juan 3 nos recuerda que Jesús nos ama tal como somos, y nos ama demasiado como para permitir que nos quedemos ahí.

Una de mis teólogas favoritas es una mujer católica llamada Leah Vader. Además de enseñarme sobre aves y plantas, me ha enseñado más de un par de cosas sobre Dios mientras dirigía grupos de senderismo en el rancho Ring Lake, en DuBois, Wyoming. Leah tiene algunas reglas en sus excursiones. En ningún caso está permitido menospreciarse o hablar mal de uno mismo. Y cuando se trata de pájaros, no hay ningún pájaro cuyo nombre empiece por "Sólo un". No hay "Sólo un ánade real". "Sólo una urraca". "Sólo un pequeño jobbie marrón". Cada ave, común o rara, tiene su propio valor, su propio lugar.

Y así es con todos nosotros - no importa nuestros medios o nuestro lugar - todos tenemos una necesidad de dar, una oportunidad dada a nosotros por Dios para dar con el fin de crecer en la fe y el discipulado. ¿Se nos pedirá?

El texto de Nicodemo ofrece la exploración más rica del desafío en el leccionario de este mes, pero hay una corriente paralela de abundancia que alimenta el corazón y el alma para hacer posible la corresponsabilidad fiel.

Hay varias referencias a la abundancia de las aguas del Bautismo, aguas que no hay que conservar ni proteger (Hechos 10 el 5 de mayo).

Los textos de Pentecostés (19 de mayo) son una gloriosa efusión del Espíritu Santo para proclamar la Buena Nueva, venciendo el miedo y la incertidumbre tanto entre los discípulos como entre los oyentes.

¿Cuán grande es el amor de Dios? Tan grande como Dios mismo. ¿Y la alegría? Es completa. (Juan 15, 5 de mayo)

La vida eterna es ciertamente una imagen de abundancia que se puede explorar (12 de mayo, 1 Juan 5). La oferta de vida de Dios no huye, ni está atada por las circunstancias.

Y el 19 de mayo: ¡Pentecostés! La abundancia del Espíritu Santo pone el mundo patas arriba con la conexión, la comunicación y la comprensión.

No sabemos mucho de Nicodemo después de este encuentro. ¿Cómo respondió? Queremos que la gente conozca mejor a Jesús, no que huya en otra dirección. Nuestra respuesta llega 16 capítulos después, cuando Juan nos dice que Nicodemo viene con una mezcla de mirra y áloes para ungir el cuerpo de Jesús. Que nosotros, amados hijos de Dios, como Nicodemo, oigamos las palabras de Jesús que nos llaman a dar un paso más en la fe, la compasión y el cuidado.