1/31/2024

No te preocupes por la piedra - Avance del Leccionario 2024 marzo, Marcos 16, Año B

por el Rev. Lorenzo Small

Domingo de Pascua, 31 de marzo de 2024
Marcos 16:1-8

La vida está llena de piedras: piedra de injusticia, piedra de desigualdad, piedra de prejuicio, piedra de violencia, piedra de partidismo, piedra de pobreza... ¡piedra, piedra, piedra! Dondequiera que miremos parece haber una piedra, algo que bloquea nuestro camino.

Y, sin embargo, encuentro esperanza. Encuentro fuerza. Encuentro aliento. Incluso me siento interpelado por este texto de Pascua.

La piedra, metafóricamente, no es exclusiva de nuestras situaciones individuales o colectivas, pero, por desgracia, somos propensos a creerlo así. Nos decimos a nosotros mismos: "nadie lo tiene más difícil que yo". No necesitamos mirar más allá de nuestro texto, Marcos 16:1-8, para disipar este mito y encontrar la esperanza de un mañana mejor, ¡o de un ahora mejor!

En nuestra historia encontramos a tres mujeres unidas por un propósito común, una devoción común y un amor compartido, todo ello vinculado a Jesús. Estas mujeres, que habían decidido dirigirse al sepulcro para ungir debidamente el cuerpo de Jesús, se ponen en camino el domingo por la mañana temprano, muy probablemente antes del amanecer. Mientras van de camino, se les plantea una cuestión muy peculiar, "¿Quién nos quitará la piedra de la entrada del sepulcro?". En ese momento se dieron cuenta de que había un obstáculo en su camino que estaba más allá de su capacidad de eliminar. Pero hay que notar que siguieron avanzando hacia la tumba.

Me siento interpelada aquí porque la respuesta de las mujeres a su obstáculo me obliga a contemplar, a considerar con qué frecuencia permitimos que la piedra o piedras que percibimos en nuestro camino nos impidan avanzar hacia la meta. En su respuesta, oigo que nos dicen en esta mañana de Pascua: "No os preocupéis por la piedra. Sigue avanzando hacia tu meta. No creo que supieran que Dios iba a quitar la piedra. Quizá el mensaje de su resistencia sea, simplemente, "donde hay voluntad, hay camino". La historia de las mujeres en la tumba nos enseña que cualquier cosa con la que merezca la pena comprometerse tendrá una piedra que parezca bloquear nuestro camino.

Esto me lleva a mi segunda observación con respecto a la piedra, y es que era necesaria. No sólo era necesaria, sino que además la piedra debía tener un tamaño que superara la capacidad de las mujeres para extraerla.

Muchos se han preguntado por qué las mujeres fueron al sepulcro y no los hombres. Tal vez fuera una cuestión práctica. Puede que un grupo de hombres no viera la piedra como un obstáculo, creyendo que podrían simplemente combinar sus fuerzas y hacerla rodar.

Pero para estas mujeres esta piedra creó una dinámica más allá de sus medios y requeriría un acto de Dios como remedio. La piedra ofrece a Dios la oportunidad de mostrar su poder. Como tal, la piedra, independientemente de su tamaño, nunca debe ser el factor determinante sobre si avanzamos o no en la realización de la tarea que tenemos entre manos. La remoción de piedras es obra de Dios.

Por último, debemos prestar especial atención a la respuesta de las mujeres cuando llegaron y descubrieron que la piedra había sido removida y el sepulcro estaba vacío. El texto afirma que estaban alarmadas y, por medio de un ángel, Dios canaliza esa energía ansiosa y las pone en camino hacia la proclamación. Dios los envía a remover las piedras de los demás. "Pero id, decid a sus discípulos y a Pedro que va delante de vosotros a Galilea; allí le veréis, tal como os ha dicho."

Es aquí donde veo cómo debemos responder a la resurrección. Aceptar que nuestra piedra ha sido removida. Luego, ve a decirle a alguien, y así ha rodado su piedra. Sea cual sea la piedra: la piedra de la injusticia, la piedra de la desigualdad, la piedra del prejuicio, la piedra de la violencia, la piedra del partidismo o la piedra de la pobreza, ¡Cristo ha resucitado! No te preocupes por la piedra.

Rev. Lorenzo Small

Rev. Lorenzo Small

El Rev. Lorenzo Small es el pastor principal de la Primera Iglesia Presbiteriana de Battle Creek, Michigan. Es licenciado por la Universidad Estatal A & T de Carolina del Norte, donde estudió Finanzas. Tras su graduación, se trasladó a St. Paul, Minnesota, donde trabajó durante varios años en el mundo corporativo (para empresas como 3M Corporation y Eli Lilly). Allí sintió la llamada del ministerio. Ejerció como ministro bautista y más tarde fue ordenado y nombrado pastor de la Iglesia Presbiteriana Pleasant Ridge de Lancaster, Carolina del Sur. Se graduó en el Seminario del Presbiterio de la Unión (Charlotte, Carolina del Norte) y es miembro del consejo de la Fundación para la Teología Reformada y del Presbyterian Heritage Center. Anteriormente fue pastor de la Primera Iglesia Presbiteriana Unida de Charlotte, Carolina del Norte.

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