"Qué extraño Pentecostés será éste".

Es un estribillo constante que escucho de mis colegas de las iglesias de todo el país. Nos preguntamos cómo será celebrar el movimiento del Espíritu en y a través de la Iglesia primitiva, aunque muchos de nosotros no podamos reunirnos como Iglesia de la misma manera que lo hemos hecho durante miles de años. Si Pentecostés es una celebración del movimiento de Dios entre un pueblo reunido, ¿cómo lo celebraremos si no hay reunión?

Al reflexionar sobre lo que nos puede deparar esta próxima temporada de vida eclesial, me han asaltado tres pensamientos relacionados con Pentecostés.

Joseph Moore, MRO de la Región Centro-Sur

En primer lugar, la Iglesia siempre ha estado dispersa. Cuando se leen juntos Lucas y Hechos, la realidad es que aquellos primeros seguidores de Jesús pasaron mucho más tiempo separados que juntos. Al final de Lucas, los discípulos están temerosamente acurrucados en Jerusalén, y Jesús aparece y los conduce a Betania, donde fue llevado al cielo. Se nos dice que vuelven al templo de Jerusalén, donde estaban continuamente bendiciendo a Dios. En Pentecostés celebramos el movimiento milagroso del Espíritu en Hechos 2, pero en el 8^th Capítulo de los Hechos estos nuevos discípulos están dispersos por todo el mundo. Hay un movimiento constante de reunión a dispersión. Y el Espíritu forma parte de todo ello. Esta es nuestra historia.

En segundo lugar, la Iglesia siempre ha sido desordenada. Esta es una pregunta difícil para los presbiterianos a quienes les gustan las cosas decentes y en orden. Pero no había nada de orden en la Iglesia primitiva. En el primer Pentecostés incluso se les acusó de estar borrachos. Intentaron cosas y fracasaron y volvieron a intentarlo. No es muy diferente de una iglesia dispersa tratando de transmitir en vivo un servicio en Facebook Live sólo para ser expulsado porque el algoritmo no le gustaba la música que jugó. Lo intentamos, fracasamos y volvemos a intentarlo. Esto también forma parte de nuestra historia.

Por último, la Iglesia siempre ha sido la suma de sus discípulos. Tanto si estaban temerosamente acurrucados tras puertas cerradas, como si celebraban alegremente en el templo, la Iglesia nunca fue un edificio. La Iglesia fue, es y siempre será un pueblo soplado por el Espíritu de Dios que trabaja para cambiar el mundo. Eso fue cierto en Pentecostés de entonces y lo será en Pentecostés de 2020.

Me acuerdo de Walter Bruggemann, que una vez describió Pentecostés como "la respuesta de Dios al fracaso del mundo". Ciertamente nos encontramos en medio de cosas que fallan a nuestro alrededor. Mientras nos adentramos en el verano y empezamos a pensar en la programación de otoño, espero que podamos recordar las lecciones de aquel primer Pentecostés... la dispersión y el desorden no tienen la última palabra.

Mucha gente está empezando a preguntarse cómo serán los programas de Corresponsabilidad este otoño. Aunque no sabemos exactamente cómo podrán reunirse las iglesias ni cuál será la situación de la economía dentro de seis meses, sí sabemos que este otoño será diferente a cualquier otro otoño de los últimos tiempos.

Y sin embargo... en el fondo, la historia que contamos es la misma historia que siempre hemos contado. Cristo vivo actúa en nuestras congregaciones y a través de ellas. La corresponsabilidad es simplemente nuestra respuesta a esa obra. El Espíritu que disipó el miedo, la desilusión y la desesperación en la Iglesia primitiva es el mismo que sopla hoy en nuestros hogares y en los edificios vacíos de nuestras iglesias. Nuestro trabajo es trabajar en el mundo y contar nuestra Historia. Aunque nos encontremos dispersos y desordenados, seguimos siendo discípulos y la clave de la Corresponsabilidad sigue siendo la misma. ¡Bendiciones mientras sigues viviendo y contando la Historia!

Joseph Moore es el responsable de relaciones ministeriales de la región Centro-Sur. Trabaja con las congregaciones para crear una cultura de generosidad, ofrece seminarios y talleres, desarrolla planes de donaciones y recaudación de fondos para los ministerios, y proporciona asesoramiento a los comités de finanzas, mayordomía y dotación. Antes de incorporarse a la Fundación, Joseph fue pastor en varias iglesias de Texas y Colorado. Además de su trabajo en la Fundación, es moderador del Presbiterio de Plains and Peaks. Se graduó en el Seminario Teológico Presbiteriano de Austin y en la Universidad Trinity (Texas). Él y su esposa Shelley viven en Ft. Collins, CO con sus tres hijos, Micah, Liam y Hettie.