Durante el último episodio de "Leading Theologically", que se emitió el miércoles, el Dr. Rodney Caruthers II ayuda al presentador del programa, el reverendo Bill Davis, a encontrar temas relacionados con la reconciliación en dos de las cartas de Pablo. Escuche la conversación de 37 minutos aquí.

Caruthers es profesor adjunto de Nuevo Testamento en Seminario Teológico Presbiteriano de Austin y director del Departamento de Estudios Bíblicos del seminario. DavisDirector Principal de Desarrollo de Fondos para la Educación Teológica de la Fundación PresbiterianaEn las últimas semanas, el programa se ha centrado en temas de reconciliación, reparación e indemnización.

Los dos se dirigieron primero a 2 Cor. 5:17-21, donde Pablo argumenta que somos embajadores de Cristo, "ya que Dios hace su llamamiento a través de nosotros".

"En un sentido amplio, tenemos esta idea del Dios de Israel enviando a Jesús de Nazaret para reconciliar a un pueblo: la humanidad", dijo Caruthers. Pero a causa del pecado, "hay una gran división teológica entre Dios y la humanidad". La relación está rota, "y Dios es proactivo al decir: 'Ahora voy a reconciliar a estas personas que ahora están separadas de mí y restaurar la relación'".

Por supuesto, "todas estas divisiones" están presentes hoy en día "por una variedad de razones, políticas y religiosas", dijo Caruthers. "Todos tenemos que encontrar la manera de reconciliarnos de nuevo y restablecer las relaciones rotas".

Davis se preguntaba: ¿En qué puede diferir la concepción paulina de la reconciliación de nuestra concepción actual?

La palabra griega "embajadores" se acerca a lo que entendemos por presbíteros, dijo Caruthers, personas que llevan a cabo la reconciliación en comunidad. Dios "se preocupa lo suficiente como para querer restaurar" nuestra relación rota, ya que "en su mayor parte, la humanidad no está en condiciones de hacer la restauración por sí misma. Necesita una entidad más poderosa para llevarla a cabo".

Así que Jesús es enviado por Dios "que tiene este mensaje de reconciliación", dijo Caruthers. En cierto sentido, "nosotros, como embajadores, somos esencialmente pequeños Cristos. Así como Dios envió a Jesús con este mensaje, con su trabajo Jesús envía a sus aprendices, sus discípulos. Si Jesús te envía como aprendiz, ahora eres un apóstol, un enviado. Somos enviados con la misma idea, el mismo mensaje: el Reino está cerca. Cree, arrepiéntete y bautízate".

Y si vamos a representar a Dios, "no sólo tienes que conocer el mensaje de la empresa, sino que también tienes que pensar y comportarte como si fueras uno más de la empresa. Tienes que estar en línea con lo que Dios ... representa", dijo Caruthers. "Todo se basa en las enseñanzas éticas de Jesús de Nazaret: mi preocupación por los pobres, los enfermos, los presos y las personas con las que no estoy de acuerdo. ¿Cómo interactúo con ellos? ¿Me limito a decirles lo que pienso cada vez, o digo: 'Vale, no estamos de acuerdo, pero ¿cómo puedo encontrar la manera de seguir tratándoles con humanidad?

Lo que es más difícil, dijo Caruthers, es mostrarnos como embajadores de Dios ante personas que nos ven como enemigos, pero se nos desafía a rezar y mostrar amor a nuestros enemigos. "Cuando la gente habla mal de ti, tienes que mirar más allá de sus defectos y ver su necesidad de alguna manera, en toda esa ira y vitriolo y dolor, y decir: '¿Cómo puedo mostrar el amor de Dios, el amor de Cristo, en medio de toda esa oscuridad? dijo Caruthers. "Hay momentos en los que hay que levantarse y hablar en contra de la gente, y no lo descarto. Pero también hay momentos en los que la gente muestra maldad, mezquindad y odio, y nosotros encontramos la manera de demostrar amor en medio de todo eso."

El siguiente texto del que hablaron los dos es Romanos 5:6-11Un pasaje que refleja la comprensión de Pablo no sólo de la Torá mosaica y los mandamientos dados en el monte Sinaí, "sino también de los pactos más amplios: la comprensión veterotestamentaria de los pactos de Dios", incluidas las promesas hechas a Abraham, David y otros. Como el profeta Jeremías señalaLos nuevos pactos de Dios se escribirán en nuestros corazones.

"Esto es Dios diciendo: 'Voy a acercar esto para cerrar la brecha. No voy a dejaros ahí fuera cuando existe esta división a causa del pecado", dijo Caruthers. "Voy a iniciar la reconciliación con este nuevo pacto, y Jesús es central en esto".

La frase "mientras éramos enemigos" aquí en Romanos "está destinada a picar", dijo Caruthers. "Estás lo suficientemente separado como para que todavía puedas ser descrito como un enemigo ... Pablo está diciendo esencialmente, Dios nos vio en ese estado y dijo: 'Voy a mostrar amor, reconciliar y cambiar su estatus a través de mi hijo'".

Pablo dice que debemos "modelar tanto la intención de Dios como la vida de Jesús" "amando y cuidando a los demás para demostrar esa reconciliación", dijo Caruthers. "Debido a cómo Dios me amó y me reconcilió, quiero ir y reconciliar a los que no conocen la resolución".

Uniendo los pasajes para una consideración final, Davis preguntó a Caruthers cuál cree que es el coste real de la reconciliación.

"Una pregunta fabulosa", dijo Caruthers. "No lo digo a la ligera. Lo digo con un pensamiento crítico y sin ningún sentido del pastel en el cielo. Ser embajadores y llevar este mensaje de reconciliación en nuestra sociedad -para hacerlo con alguna relevancia y ser auténticos con ello- requiere una increíble cantidad de madurez, y casi más importante, un altísimo grado de prudencia."

"Como hay tantas divisiones sobre tantas cosas, hacer las cosas con prudencia en el momento adecuado y con las intenciones correctas, la mentalidad correcta está ahí, pero el momento no es el adecuado", dijo. "Cómo lo digo y cuándo lo digo es prudencia".

Lo que necesitamos es "una disciplina espiritual muy meditada para escuchar a Dios y saber cuándo y cómo debemos hacerlo", dijo Caruthers. "Estar lo suficientemente en sintonía con el Espíritu de Dios para ver a las personas no por lo que dicen y hacen, sino para verlas y mirar más allá y decir: 'Veo lo que está pasando ahí'. Se requiere un alto grado de perspicacia espiritual para poder marcar la diferencia y no limitarse a responder a las palabras y el comportamiento externos de las personas."

"Me conmueve la forma en que nos has abierto estas escrituras", dijo Davis. "Por tu perspicacia en estos textos que nos llaman a ser embajadores y mensajeros y proclamadores esperanzados del Dios que sigue transformando este mundo a través de la obra reconciliadora de Jesucristo, Rod, doy gracias por tu compromiso y tu conversación de hoy."

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