Hannah Drake "No se mueva de la acera"dice mucho sobre permitir a la gente florecer en cualquier cuerpo que Dios les haya dado.

Durante un evento de Facebook Live la semana pasada, la Rev. Dra. Christine Hong, profesora adjunta de Ministerios Educativos en Seminario Teológico de Columbia, dijo al reverendo Dr. Lee Hinson-Hasty que para que ella tuviera éxito como mujer de color, "podría hacer que los que están en cuerpos más privilegiados sintieran que no están prosperando".

"Si tienes que compartir espacio [para más información, véase el relato de Drake sobre el desafío de la acera] y moverte de forma diferente, eso puede parecerte más restrictivo cuando estás acostumbrado a ocupar mucho espacio para que gente como yo pueda ocupar el mío, o vivir y prosperar de la forma en que yo puedo vivir y prosperar. A las personas que viven en espacios culturales dominantes les resultará restrictivo", afirmó Hong. Pero "prosperar no es prosperar si se hace a costa del sufrimiento y la opresión de otras personas. Cuando digo que tenemos que florecer juntos, no estoy diciendo que sea el mismo florecimiento el que se produce en cada cuerpo o en cada comunidad. Algunos de nosotros necesitamos florecer de maneras que van en contra de la intuición de cómo el imperio nos ha dicho que es el florecimiento".

La conversación de media hora de Hong con Hinson-Hasty, director senior de Desarrollo de Fondos para la Educación Teológica del Comité de Educación Teológica de la Fundación Presbiterianase puede oír aquí.

Hong dijo que intentó el mismo experimento en su ciudad, Decatur, Georgia. Estaba decidida a no ceder fácilmente la acera a los cuerpos blancos, sobre todo a los de los hombres blancos.

"Aprendí que no se trata sólo de que los hombres blancos no sepan apartarse, sobre todo cuando vienen hacia ellos personas de color", dijo. "He condicionado mi propio cuerpo para apartarme. He tenido que evitar apartarme o dejar espacio a los cuerpos masculinos blancos".

"He interiorizado mucho de eso", dijo. "Se trata de lo que ocurre ahí fuera y [señalando su corazón y su cabeza] de lo que ocurre aquí dentro y aquí dentro". "Todavía estoy resolviendo de qué manera estoy cosificando y perpetuando la máquina colonial".

"Esto no debería ser responsabilidad de las personas de color con menos privilegios", respondió Hanson-Hasty. "En una iglesia predominantemente blanca, tenemos muchas oportunidades de crecimiento", incluso en las formas en que las iglesias gobiernan e incluso en la forma en que establecen las agendas de las reuniones.

"Tienes que encontrar la manera de maniobrar sin que te den una paliza", dice Hong. "Me encantaría poder caminar por la calle y no preocuparme, poder hablar libremente de algunas de las cosas sobre las que escribo en algunos espacios presbiterianos sin tener que demostrar con mi cuerpo que mi dolor es real".

Hong y el artista/teólogo Darci Jaret se han asociado en las últimas semanas para impartir una clase en el seminario que emplea media docena de obras de arte que los alumnos estudian en profundidad.

"Cuando utilizas el arte como epistemología, una forma de ser y saber y de transmitir tu particular comprensión de lo divino y del concepto con el que estás luchando, es un conducto para un tipo de diálogo diferente al que muchas veces permite el seminario", dijo Hong. "Me han sorprendido todas y cada una de las veces. Estoy aprendiendo muchísimo. Mi pedagogía en torno al uso del arte consiste en abordarlo de una manera no colonial, no centrando mis propios conocimientos como profesor, sino aportando mis conocimientos y experiencia junto a las experiencias que comparten los propios estudiantes. ... Les dije: 'No sé lo que va a surgir. Depende del Espíritu, de cómo escuchemos y nos comprometamos y creemos, y tengamos el valor de decir la verdad que estamos oyendo'".

"Cada semana ha sido una aventura", dijo. "No hace falta ser un artista profesional para dedicarse al arte, apreciarlo y recibir su impacto".

Hablar de descolonización -desmantelar las estructuras que promueven el statu quo y abordar la dinámica de poder- es una cosa, afirma Hong. Otra cosa es desmantelarlas. Para los nativos americanos, eso implicaría devolverles la tierra que les fue arrebatada.

"Descolonización no es sinónimo de justicia social. Significa literalmente devolver la tierra", afirmó. "No se trata de hablar de un concepto, sino de devolver lo que hemos robado... No basta con escribir y confesar estas complicidades y esta violencia. Eso no nos lleva a la descolonialidad; es un proceso hacia ella".

A medida que vacunamos a más y más personas contra el COVID-19 "y nos apresuramos hacia esta reunión de la vida", Hong dijo que estamos entrando "en una época juntos como sociedad que va a tener un aspecto muy diferente".

"¿Cómo nos invita el Espíritu a lugares de resurrección, renovación y revolución? ¿Cómo vas a mover tu cuerpo y usar tu voz de una manera diferente, especialmente los que tenemos poder y privilegios? Siempre soy consciente de que, en este terrible aniversario del asesinato de Breonna Taylor [13 de marzo], la lucha por las vidas de los negros tiene lugar en todos los lugares, en todos los espacios y en todos los tiempos. Tenemos que seguir avanzando, y ése es mi cometido: en todos los espacios, no sólo en los públicos".

"Habla con tus hijos sobre esto", sugirió. "El Espíritu nos observa y nos da testimonio también en los espacios privados. Di la verdad en todo lo que hagas. No significa necesariamente usar palabras. Díganla en su forma de actuar en los pasillos del poder, en la forma en que se apartan para que otros cuerpos puedan estar".

"Estate presente en tu cuerpo en este momento", dijo, "antes de que la gran ventana se abra hacia el reencuentro".