10/14/2020

Sean cinco o uno: Parábola de los talentos

por el Rev. Lorenzo Small

Existe un concepto erróneo en torno a la mayordomía. Creo que en general, pero sobre todo en lo financiero. ¿Te has dicho alguna vez: "si tuviera más, haría más"? O, ¿alguna vez has estado al tanto del estado financiero de otra persona y has pensado: "si yo tuviera tanto dinero, nunca haría tal cosa" o "haría esta cosa generosa"?

Muchos de nosotros hemos sido víctimas de la idea errónea de que necesitamos más para ser fieles a la obra a la que Dios nos ha llamado, mediante la fe en su Hijo, Jesús. Con qué rapidez fantaseamos sobre cómo sería la vida y qué haríamos si tuviéramos más de lo que otros poseen. Todo el tiempo no nos damos cuenta de la importancia del trabajo que hemos sido llamados a hacer con "cualquier cantidad" que Dios nos ha dado. En mi opinión, esta actitud es la que más a menudo nos pone en la postura del "esclavo inútil" de la Parábola de los Talentos que se encuentra en Mateo 25:14-30.

¿Necesitamos abundancia para marcar la diferencia o simplemente necesitamos ser fieles con lo que Dios nos ha dado? Esta es la esencia de la corresponsabilidad: la fidelidad. Confiar en que el esfuerzo que hacemos y que fluye de nuestra identidad como discípulos no sólo producirá un retorno, sino que será recompensado como fidelidad. Al contemplar las acciones de los tres esclavos, a la luz de la diferencia en la cantidad de talentos entregados, me sorprende el hecho de que para los dos esclavos fieles, la recompensa fue la misma. La cantidad de talentos entregados es obviamente diferente, pero el elogio que su amo les concedió a ambos fue idéntico.

"Bien hecho, esclavo bueno y digno de confianza; has sido digno de confianza en pocas cosas, yo te pondré al frente de muchas cosas; entra en el gozo de tu amo."

Uno no puede evitar preguntarse: "¿Por qué ha sido así?". A primera vista, no parece justo. Seguramente, el esclavo que presentó cinco más debería haber recibido una recompensa mayor que el esclavo que presentó dos más. Bueno, sólo puedo suponer que la cuestión en cuestión no era cuánto devolvían a su amo. Más bien, era el celo y el compromiso que poseían por complacer a su amo. Se tomaron en serio la llamada a la fecundidad. La mayordomía fiel es una llamada a la fecundidad con lo que a uno se le ha dado, por poco que sea. Además, la mayordomía fiel, independientemente del resultado, siempre producirá la misma gloriosa recompensa de Dios: "Bien hecho, esclavo bueno y digno de confianza."

Me pregunto si el despreciable esclavo no comprendió la naturaleza vital de la llamada a la fiel administración. ¿No se dio cuenta de que la forma en que utilizaba lo que su amo le había dado era una oportunidad para que otros fueran testigos de su generosidad? Aunque el despreciable esclavo veía a su amo como un hombre duro, la realidad es que era generoso y confiado. Dio y se fue, dejando que ellos decidieran cómo utilizar fielmente lo que se les había dado para producir un retorno que presentarle de nuevo. Uno no puede dejar de notar que él no establece los términos de su fidelidad, no dicta dónde deben trabajar o cómo deben trabajar, ni siquiera requiere que ellos mismos hagan el trabajo. ("Entonces deberías haber invertido mi dinero con los banqueros, y a mi vuelta habría recibido lo que era mío con intereses"). No puedo evitar fijarme en el error de juicio del esclavo inútil con respecto a su amo. Aquellos de nosotros que nos hemos atrincherado y simplemente concluimos que no se nos han dado los recursos adecuados para marcar la diferencia en este mundo cometemos el mismo error de juicio que este esclavo inútil.

Durante demasiado tiempo las masas han relegado la llamada a la fiel administración a aquellos que la sociedad considera que son los que tienen. La verdad del asunto es que nuestro Señor nos ha dado a cada uno de nosotros exactamente lo que necesitamos para perseguir y cumplir la llamada a la fiel corresponsabilidad. Debemos abandonar la noción de que sólo a aquellos que tienen lo que percibimos como mucho se les ha dado lo necesario en la vida para marcar la diferencia en este mundo. Tanto si tenemos cinco como uno, el Señor no sólo ha sido generoso con nosotros, sino que nos da a cada uno la oportunidad de trabajar con alegría. Sabiendo que nuestro trabajo no será en vano y que a su regreso el resultado de nuestra mayordomía no será recompensado, sino nuestra fidelidad a la tarea. ¿Qué te ha dado Dios que has enterrado? La llamada hoy es a desenterrarlo y ponerlo en uso, incluso si eso significa entregarlo a otra persona.

El Rev. Lorenzo R. Small, Sr. es párroco de Primera Iglesia Presbiteriana Unida en Charlotte, Carolina del Norte. Universidad Estatal A&T de Carolina del Norte en Greensboro, Carolina del Norte, donde estudió finanzas, y siguió una carrera en el sector sanitario tras la universidad. Más tarde respondió a la llamada del ministerio y se graduó en el Seminario Presbiteriano de la Unión en abril de 2013 con una Maestría en Divinidad. El Rev. Small fue ordenado como Anciano Docente del PC(USA) e instalado como pastor de Iglesia Presbiteriana de Pleasant Ridge en Lancaster, Carolina del Sur, en 2014. Aceptó el llamado como Pastor de la Primera Iglesia Presbiteriana Unida y predicó su primer sermón allí el 18 de junio de 2017. Está casado, tiene tres hijos y disfruta viajando con su esposa.

Rev. Lorenzo Small

Rev. Lorenzo Small

El Rev. Lorenzo Small es el pastor principal de la Primera Iglesia Presbiteriana de Battle Creek, Michigan. Es licenciado por la Universidad Estatal A & T de Carolina del Norte, donde estudió Finanzas. Tras su graduación, se trasladó a St. Paul, Minnesota, donde trabajó durante varios años en el mundo corporativo (para empresas como 3M Corporation y Eli Lilly). Allí sintió la llamada al ministerio y fue ordenado ministro bautista. Tras graduarse en el Union Presbyterian Seminary, fue ordenado y nombrado pastor de la Pleasant Ridge Presbyterian Church de Lancaster, Carolina del Sur. El reverendo Small es miembro del consejo de la Foundation for Reformed Theology. Anteriormente fue pastor de la Primera Iglesia Presbiteriana Unida de Charlotte, Carolina del Norte.

¿Te gusta lo que lees?

Reciba más contenidos en su bandeja de entrada.
suscribiéndose a nuestro blog.