"¿Quién de vosotros, teniendo cien ovejas y perdiendo una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto y va tras la que se perdió hasta que la encuentra?".

"¿O qué mujer que tiene diez monedas de plata, si pierde una de ellas, no enciende una lámpara, barre la casa y busca cuidadosamente hasta encontrarla?". Lucas 15:4, 8

Jesús conocía la vida de la gente a la que enseñaba y ministraba. Vivía y caminaba entre ellos. Contaba historias utilizando ejemplos cotidianos e imágenes familiares para sus oyentes: la oveja perdida, la moneda perdida, el banquete de bodas, la siembra de semillas, etcétera.

Este mes de julio tuve la oportunidad de impartir un curso intensivo de dos semanas en el Seminario Teológico Centroamericano (SETECA) de Ciudad de Guatemala. El curso, "Teologías de la Cruz", examinó varias interpretaciones teológicas de la cruz de Cristo desde el Apóstol Pablo, Martín Lutero, hasta teólogos contemporáneos. Enseñé de 8 de la mañana a 1 de la tarde con un intérprete durante 10 días. Después del primer día, no sabía cómo iba a impartir otros nueve días de clases de cinco horas. Pero gracias a mi excelente intérprete, encontramos un ritmo y un buen impulso.

El seminario es una comunidad cerrada situada en una zona insegura de la ciudad y, aunque el profesorado y los estudiantes se desplazaban libremente hacia y desde el seminario, yo permanecí en mi apartamento de invitados durante la mayor parte de las dos semanas. Me sentía cómodo y disfrutaba de la relación que estaba desarrollando con mis alumnos.

Entonces ocurrió algo el penúltimo día de clase...

Ese día pronuncié una conferencia en la que subrayé que la cruz y la resurrección de Cristo son la demostración decisiva del amor que Dios encarna y entrega y de su compromiso con el mundo que sufre. También subrayé que el corolario de esta verdad central es que nuestra vida cristiana también debe demostrar el amor oblativo de Dios por los que sufren.

Después de la clase, uno de los estudiantes, Héctor, un pastor local, nos invitó a mí y a mi intérprete a dar una vuelta por la zona donde estaba su ministerio. Héctor atiende a personas que viven basurero, el vertedero de Ciudad de Guatemala. Atiende a personas cuya vida depende de procesar montañas de basura depositadas diariamente por miríadas de camiones de basura. Viven en chabolas al otro lado de la calle del basurero en barrios estrechos y laberínticos.

La gente rebusca y procesa todo lo que puede rescatar del vertedero: plástico, latas de aluminio, botellas, vidrio, juguetes rotos, muebles, componentes electrónicos, etc. Héctor nos dijo que los individuos pueden ganar alrededor de $1 al día recogiendo y procesando basura. Me quedé estupefacto por la pobreza y al mismo tiempo me sorprendió la dignidad y la calidez de la comunidad. En cuanto entramos en el barrio, los niños reconocieron a Héctor y lo saludaron con alegría, gritando: "¡Pastor, pastor!". Héctor los saludó con alegría y los bendijo. Héctor no tiene una iglesia. Celebra cultos los domingos por la tarde en un espacio abierto del basurero barrio y su comunidad eclesiástica proporciona almuerzo a cientos de niños durante la semana. Me sentí humilde y sin palabras durante toda la visita. Aquí estaba yo, un extranjero, impartiendo un curso de teología de la cruz a gente como Héctor. Ese día aprendí de él cómo es un ministerio de la cruz.

Jesús no se lanzó en paracaídas desde el cielo para impartir algunos cursos y volar de vuelta a casa. Jesús conocía la vida de las personas a las que enseñaba y ministraba porque caminaba y vivía entre ellas, y dio su vida por el mundo.

Gracias a Héctor, sigo reflexionando sobre estas preguntas: "¿Hasta qué punto conozco bien la vida de las personas a las que atiendo en mi comunidad? ¿Cómo camina y vive mi comunidad eclesial entre la comunidad más amplia y demuestra el amor oblativo de Cristo? ¿O estoy perpetuando una comunidad y un ministerio eclesiásticos cómodos, autosuficientes y parecidos a una pecera?".