29 de diciembre: Isaías 63,7-9; Mateo 2,13-23

El Dios vivo de Abrahán, Sara, Agar, Isaac, Jacob, Raquel, Ester, David, María, José y todas las matriarcas y patriarcas de la fe, plena y finalmente revelado en Jesucristo, es a la vez absoluto y personal. Siendo absoluto, el Señor debe ser seguido y obedecido porque Dios es nuestro Creador y nosotros no. Siendo personal, el Señor nos persigue y viene a nosotros para que nuestro seguimiento y nuestra obediencia se hagan por amor, no por miedo, no por ira. Como hijos suyos redimidos en Cristo, deseamos y nos deleitamos en los caminos y la voluntad del Señor.

Este primer domingo de Navidad, que significa el último domingo de este año civil, nos ofrece como textos Isaías 63 y Mateo 2. Ambos pasajes de la Escritura muestran al Dios intensamente poderoso y personal que guarda las espaldas de su pueblo, que dice de Israel: "Ciertamente, ellos son mi pueblo". (63:8). El Señor muestra ese amor personal a su pueblo redimiéndolo, levantándolo, llevándolo a cuestas por la abundancia de su amor. La respuesta del profeta y de la comunidad del profeta fue relatar los hechos de gracia del Señor, y al recordar la bondad del Señor, el profeta e Israel inspirarían a otros a, del mismo modo, amar y servir al Señor. El Dios de nuestras matriarcas y patriarcas es poderoso, lo que significa que el Señor es más que capaz de vencer cualquier poder o principado que intente frustrar el amor de Dios por nosotros y las justas intenciones de Dios para su creación. Al ser personal, Dios nos busca. De hecho, las variantes de 63:9a traducen esa parte como "en toda la angustia de ellos, él (el Señor) se angustió". Y la NRSV traduce 63:9b como: "No fue ningún mensajero ni ángel, sino su presencia la que los salvó". El mensaje es claro: el Dios de nuestras matriarcas y patriarcas se aflige ante nuestras cargas y sufrimientos, y el Señor se ocupa personalmente de que seamos cuidados y protegidos.

Mateo 2 mostró a nuestro absolutamente poderoso y absolutamente personal y amoroso Señor cuidando de la sagrada familia. El Señor, a través de un mensajero angélico, ordenó a José que llevara a María y a Jesús a Egipto hasta que la amenaza de Herodes disminuyera; una vez que la amenaza desapareció, el Señor ordenó de nuevo a la sagrada familia que regresara a la tierra santa, a Nazaret.

Ahora que terminamos este año civil y estamos en pleno período navideño hasta la Epifanía, unámonos a la afirmación y la acción del profeta Isaías y su comunidad de relatar "las obras de gracia del Señor, los hechos dignos de alabanza del Señor, por todo lo que el Señor ha hecho por nosotros". (63:7a). La adoración, tal como la entendemos en las tradiciones reformadas, es la respuesta humana a lo que Dios ha hecho en Jesucristo por medio del Espíritu Santo. La respuesta humana se caracteriza por la acción de gracias, la alegría, el amor, el gozo, la confesión y el compromiso. La corresponsabilidad es un acto de culto importante porque es una respuesta tangible a la primera acción poderosa, decisiva y personal de Dios que nos ama, nos persigue y nos cubre las espaldas, no sólo este año, sino en todas las estaciones.