La Semana Santa y la Pascua no suelen asociarse con la corresponsabilidad. Es poco probable que el Domingo de Ramos o la Pascua de Resurrección sean el mejor momento para un sermón sobre la corresponsabilidad. Pero en su sentido más amplio, la corresponsabilidad es en todas partes en este tiempo sagrado: en nuestra gratitud por el sacrificio de Cristo, en nuestro asombro ante las incalculables bendiciones de Dios y en nuestro compromiso con una llamada de por vida al servicio en el Espíritu.

5 de abril - Domingo de Ramos/Pasión

La Semana Santa comienza con la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén (Mateo 21:1-11). En contraste con la extravagancia de la realeza humana, Jesús cumple la profecía de la Escritura de que el rey llegará humildemente montado en un asno.

Nótese que Jesús no utiliza sus poderes divinos para convocar al asno, sino que pide a sus discípulos que lo hagan, invitándoles a dirigir su voluntad para ayudar a cumplir este momento sagrado. La generosidad está presente en todas partes: en el dueño que no duda en dejar que su animal sea utilizado según el propósito de Dios, y en la multitud que pone no sólo palmas, sino incluso vestidos en el camino para saludar a este humilde rey.

Para muchas congregaciones, el Domingo de Ramos es también el Domingo de Pasión (lo que refleja la realidad de que muchos hogares no participan en los servicios de Semana Santa). El leccionario ofrece la lectura más larga en Mateo 26:14 a 27:66, o la lectura más corta en Mateo 27:11-54.

Ya sea hoy, Jueves Santo o Viernes Santo, qué mejor momento que la Semana Santa para recordar el sacrificio más extravagante de Jesús por nosotros: la ofrenda de su propia vida. Incluso cuando se enfrenta a la traición de Judas, comparte la cena pascual con sus discípulos, celebrando la nueva alianza sellada por el sacrificio de su sangre. Incluso cuando se enfrenta a la negación de Pedro, a la humillación de los poderes políticos y religiosos, y a la muerte en la cruz, Jesús cumple firmemente su vocación por nosotros. La magnitud de su ofrenda avergüenza las muestras de lealtad que nosotros damos a Dios. Pero, lo que es aún más importante, que la fuerza de su sacrificio nos impulse a depositar nuestras ofrendas -de hecho, todo lo que tenemos y todo lo que somos- en señal de gratitud al pie de la cruz.

12 de abril - Domingo de Pascua

19 al 2 de abril^nd Domingo de Pascua

26 - 3 de abril^rd Domingo de Pascua

Nuestra gratitud por el sacrificio de Jesús en la cruz va seguida de nuestro asombro ante el asombroso don de Dios de una nueva vida en la resurrección. Juan 20:1-18 y Juan 20:19-31 pintan juntos un cuadro del Señor resucitado que sale a nuestro encuentro no de una manera prescrita o limitada, sino con el generoso don de encontrarse con nosotros dondequiera que estemos. En primer lugar, María Magdalena, Simón Pedro y el "otro discípulo" van al sepulcro y lo encuentran vacío. Incluso en su confusión, esta revelación es suficiente para que el otro discípulo vea y crea (Juan 20:1-10).

A continuación, María Magdalena se queda en el sepulcro, llorando desconsolada. Ve a Jesús, pero lo confunde con el jardinero. Jesús le ofrece lo que necesita para creer: oír su nombre de sus labios, lo que transforma su dolor en éxtasis (Juan 20:11-18).

Después, Jesús se aparece a los discípulos en el aposento alto, donde se han reunido atemorizados. Les ofrece la paz y les muestra las heridas de sus manos y de su costado. Al verle y oír su voz, el miedo se transforma en alegría (Jn 20, 19-23). A continuación, Jesús se aparece de nuevo, esta vez a Tomás, que aún no ha visto. A él, Jesús le ofrece no sólo el sonido y la vista, sino que le invita incluso a tocar sus manos y su costado. Este ofrecimiento es suficiente para que Tomás crea, y su duda se transforma en creencia (Juan 20:24-29). Por último, Jesús se dirige a nosotros, diciendo: "Bienaventurados los que aún no han visto y han llegado a creer" (Jn 20,29), de lo que se hace eco el escritor del Evangelio: "Estas palabras se han escrito para que creáis... y para que, creyendo, tengáis vida en su nombre" (Jn 20,30-31). El ofrecimiento continuo del Evangelio no terminará nunca, para que generación tras generación puedan conocer la buena nueva.

A continuación, el leccionario pasa a Lucas y a la marcha a Emaús (Lucas 24:13-35). Una vez más, Jesús se encuentra con sus seguidores allí donde están, con un don que pueden recibir. Esta vez, camina junto a ellos, escuchando su dolor y sus dudas, y sólo entonces interpreta las Escrituras. Mediante su humilde acompañamiento y la paciente revelación de las Escrituras, les da los dones que necesitan para tener esperanza. Luego, hace aún más: parte el pan con ellos, revelando su presencia como el Señor resucitado, transformando su confusión en una claridad impresionante.

La insistencia de Jesús en salir al encuentro de sus seguidores dondequiera que estuvieran, en cualquier forma que necesitaran, nos impulsa a considerar también cómo ofrecemos nuestros dones. En lugar de "una talla para todos", hay muchas maneras de hacer nuestras ofrendas. En lugar de limitarnos a evaluar la cantidad de tiempo o dinero que podemos ofrecer, el modelo de Jesús nos insta a considerar qué dones son más necesarios. La forma puede cambiar; el momento puede cambiar; porque en todas las cosas, la administración de nuestra presencia se ofrece no para nuestra gloria, sino por el bien del mundo que Dios tanto ama.

 

La Rev. Dra. Christine (Chris) Chakoian es pastora y jefa de personal de Iglesia Presbiteriana de Westwood en Los Ángeles. Ella ha servido en esta posición desde agosto de 2019. Ella está llamada a guiar a la congregación en los caminos de Cristo. Ella viene a nosotros de Seminario Teológico de Pittsburgh donde ocupó el cargo de Vicepresidenta de Promoción del Seminario. Anteriormente fue pastora y jefa de personal de Primera Iglesia Presbiteriana de Lake Forest, IL, y Iglesia Presbiteriana de la Comunidad en Clarendon Hills, IL, así como Pastor Asociado en Iglesia Presbiteriana de Westminster en Portland, Oregón, Cuarta Iglesia Presbiteriana en Chicago, y Iglesia Presbiteriana de Overbrook en Columbus, Ohio. Está casada con John Shustitzky, Director del programa de Doctorado en Psicología Clínica Aplicada del campus de Los Ángeles de la Escuela de Psicología Profesional de Chicago. Su hija y su yerno, Anna y Spencer Sohn, viven en Albuquerque.