Cuando el Rev. Dr. Lee Hinson-Hasty, presentador de "Leading Theologically", recibe un correo electrónico del presidente del Seminario Teológico de Princeton, el Rev. Dr. Jonathan Lee Walton, suele haber un "One Luv" escrito encima de la firma de Walton.

"¿Y eso por qué?" preguntó Hinson-Hasty a Walton durante la edición de la semana pasada, que puede escucharse aquí.

"No viene del difunto, gran Bob Marleydijo Walton. Más bien, la frase que Walton ha adoptado procede de la Rev. Dr. Benjamin Elijah Maysel antiguo presidente del alma mater de Walton, Colegio Morehousey mentor del reverendo Dr. Martin Luther King Jr. En 1957, Mays publicó "Ser cristiano en las relaciones interraciales."

"Tiene un capítulo con el que empieza: 'El amor de Dios y el amor de la humanidad es un solo amor'", dijo Walton. "El amor de Dios y el amor de la humanidad: eso es un solo amor. ¿Cómo podemos decir que amamos a un Dios al que nunca hemos visto y no amar a aquellos junto a los que caminamos cada día?"'.

"Eso es lo que significa vivir la vida cristiana para Benjamin Mays, y eso es lo que significa para mí", dijo Walton. Lo traduce como "luv" porque "soy un GenXer de la generación del hip-hop", dijo Walton a Hinson-Hasty. "Añadí el 'luv' sólo para darle un toque".

Hinson-Hasty formuló a Walton una pregunta que hizo famosa el reverendo Dr. Howard Thurman: "¿Qué le hace revivir, porque lo que el mundo necesita son personas que revivan?".

Es "ser educador, y podemos hacerlo en múltiples funciones", dijo Walton. "Me alegro de formar parte de esta comunidad de aprendizaje, en la que somos arquitectos del conocimiento y artesanos de la sabiduría. Ayudamos a nuestros alumnos y a los demás a ampliar conocimientos y formas de saber".

Una vez que los estudiantes se matriculan en el Seminario Princeton, "no es una propuesta de tres años. Es una relación de 30 ó 40 años con esta comunidad de aprendizaje", dijo Walton. Se ha dado cuenta de que cinco o diez años después de la educación en el seminario, "es el momento de reequiparse. Es hora de reequiparse. A los 20 años, el vocabulario y las categorías han cambiado. Queremos asegurarnos de que el Seminario de Princeton sea conocido como un lugar donde la gente puede venir a reequiparse, a reavivarse espiritualmente y a inspirarse intelectualmente para poder responder a las exigencias de la época".

"Eso es lo que significa para nosotros ser una comunidad de aprendizaje para toda la vida", dijo Walton.

Dijo que el "dinámico, brillante y diverso profesorado del Seminario está aportando sus competencias para hablar de los momentos apremiantes de nuestro tiempo, cosas como el cambio climático: ¿qué le debemos a la Tierra? ¿Cómo debemos pensar estas cosas teológicamente? ¿Cómo podemos recurrir a la sabiduría de los siglos? Esto es en lo que estamos intentando apoyarnos y ser para siempre".

El programa de Máster en Teología y Ecología, que se imparte desde hace un año en el Seminario de Farminaryha tenido "una gran y entusiasta respuesta", dijo Walton, porque "habla de las preocupaciones morales y de las preguntas que se hacen los estudiantes de hoy. ¿Tiene Dios una palabra? ¿Tiene algo que decir la Iglesia sobre el medio ambiente y la sostenibilidad ecológica?".

"En el Seminario de Princeton dijimos que Dios sí tiene una palabra. Dios no ha dicho una última palabra sobre estas cuestiones éticas. Como mi antiguo profesor de estudios bíblicos, [el reverendo Dr.] Brian Blount nos enseñó cuando yo estudiaba en el Seminario de Princeton, una palabra final es una palabra muerta. Dios sigue hablando".

"Eso predicará allí mismo", dijo Hinson-Hasty.

En la educación teológica, "quizá nos hemos distraído un poco haciendo las preguntas equivocadas o lamentándonos de las cosas equivocadas: el declive de la iglesia tradicional o cómo vamos a conseguir que la gente vuelva a los bancos", dijo Walton. "También sabemos que las enfermedades de la desesperación van en aumento. Sabemos que la depresión, la alienación, el suicidio y la salud mental de los adolescentes" han alcanzado "un estado de emergencia".

"Como comunidades de fe, creo que es urgente hablar de estas demandas y necesidades acuciantes de nuestro tiempo", afirmó Walton. "El Evangelio ofrece una visión alternativa de la sociedad. Hemos pasado las dos últimas generaciones quemando la tierra, en cierto modo, donde hemos colocado una moral basada en el mercado de la eficiencia y el margen de beneficio que hemos privilegiado a toda costa. Eso nos ha llevado a una generación alienada y cada vez más desafiliada. ¿Cómo podemos ofrecer una visión de una mesa de banquete donde los asientos se comparten, no se ganan? ¿Cómo podemos ofrecer una visión de una comunidad -incluso una comunidad de aprendizaje- en la que las puertas se abran de par en par, y lo digamos en serio cuando hablamos de "quien quiera"?"

"Sabemos que en una economía basada en el conocimiento podemos atraer a personas a las que hace 20 años no podíamos" a través de programas híbridos, dijo Walton. Otra reciente incorporación es el programa de Máster en Artes y Teología del Seminario. El primer programa, sobre justicia y vida pública, está diseñado para "ayudarnos a reflexionar sobre la cuestión de lo que significa ser bueno" "dotando a los profesionales de la fe de herramientas teológicas en historia y crítica bíblica para aplicar su fe de forma responsable a sus profesiones". La cohorte inaugural incluye a un pastor, varios funcionarios universitarios, un juez federal y personas que trabajan en organizaciones sin ánimo de lucro y en desarrollo internacional. "Se trata de profesionales comprometidos a aprender más sobre su fe y que ven en la educación teológica la gran herramienta y el recurso para ello", dijo Walton.

"El Seminario de Princeton está que arde ahora mismo", dijo Walton. "Los ojos no han visto, y los oídos no han oído lo que Dios tiene reservado para esta comunidad, por la comunidad que la constituye".

"Sabemos que va a ser complicado. Sabemos que habrá luchas y desafíos por delante", dijo Walton. "Pero caminamos por fe, y continuamos siguiendo nuestra fe mientras buscamos una mejor comprensión para el tiempo apremiante".

Walton ofreció a Hinson-Hasty y a los espectadores la bendición que suele pronunciar los domingos por la mañana.

"La vida es corta, y el tiempo está lleno de rápidas transiciones. Así que no tenemos mucho tiempo para alegrar los corazones de los que viajan con nosotros por esta cosa llamada vida. Así que, seamos rápidos para amar. Apresurémonos a ser amables. Seamos rápidos para elogiar y lentos para criticar.

"Amémonos a nosotros mismos, porque amarnos a nosotros mismos es una condición previa para amar a nuestro prójimo. Si hacemos estas cosas, podremos empezar a aproximarnos a lo que significa hacer justicia, amar la misericordia y caminar humildemente ante nuestro Dios. Amén".

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